毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)

〔美〕J·D·阿姆斯特朗 著 張星星 譯

國(guó)共合作的第二次統(tǒng)一戰(zhàn)線確實(shí)是十分成功的，它在革命勝利以后成為統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)的典范。當(dāng)毛澤東撰寫那些內(nèi)容豐富的文章時(shí)，他總是根據(jù)不同的時(shí)間考慮一些特殊的問(wèn)題，并常常根據(jù)不同的條件，或文章針對(duì)的特殊對(duì)象，強(qiáng)調(diào)不同的重點(diǎn)。但無(wú)論怎樣，他的文章中還是貫穿了許多關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的普遍性問(wèn)題，這足以證明將其稱之為“學(xué)說(shuō)”是恰當(dāng)?shù)摹Ｏ旅妫�我將毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)分為理論、戰(zhàn)略和策略三個(gè)部分加以闡述。

統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論

共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命實(shí)踐中是十分重要的，這可以從它同黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民軍隊(duì)一起被稱為革命的“三大法寶”一點(diǎn)得到說(shuō)明。（《毛澤東選集》一卷本，第1369頁(yè)）同時(shí)，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為毛澤東十分喜愛(ài)的一個(gè)概念，在理論上也具有突出的地位。對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一戰(zhàn)線并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)用策略，而是同社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律相符合的理論。這一點(diǎn)最清楚地表現(xiàn)在毛澤東論述辯證法的重要文章《矛盾論》當(dāng)中。在這篇文章里，毛澤東把統(tǒng)一戰(zhàn)線的概念融合進(jìn)了馬克思列寧主義的整個(gè)意識(shí)形態(tài)。

在《矛眉論》中，毛澤東遵循了恩格斯關(guān)于辯證法規(guī)律的公式。他的出發(fā)點(diǎn)是馬克思主義關(guān)于歷史和自然的理論：沒(méi)有任何東西是靜止的，一切事物都處在不停的運(yùn)勸和變化之中。因此，要認(rèn)識(shí)一個(gè)特殊事物，就要了解引起它變化的內(nèi)部動(dòng)力；要發(fā)展地看問(wèn)題，而不是靜止地看問(wèn)題；要了解支配事物變化的基本規(guī)律。在馬克思主義者看來(lái)，這可以用“矛盾”作出解釋。“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展”。（同上，第276頁(yè)）

接下來(lái)，毛澤東論述了矛盾理論的四個(gè)方面，每個(gè)方面都有重要的實(shí)際意義，尤其是包含了毛澤東對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的看法。首先，毛澤東分析了“矛盾的特殊性”。在文章的這一部分，毛澤東試圖與他所說(shuō)的“教條主義者”論戰(zhàn)，照辯證法看來(lái)，這些人沒(méi)有考慮到每個(gè)具體條件下的特殊環(huán)境。他的主要用意是把這個(gè)問(wèn)題納入辯證法的體系中去，以抵制對(duì)同國(guó)民黨建立第二次統(tǒng)一戰(zhàn)線的批評(píng)。毛澤東認(rèn)為，首先必須區(qū)分各種不同的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。……每一種社會(huì)形式和思想形式，都有它特殊的矛盾和特殊的本質(zhì)。（同上，第283-284頁(yè)）

毛澤東還指出：“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。”這一表面看來(lái)十分溫和的批評(píng)，標(biāo)志著毛澤東十分機(jī)智地開始把馬克總主義“中國(guó)化”。這說(shuō)明，有不同的革命條件，革命不必遵循一條唯一的道路。他指出：“教條主義者不遵守這個(gè)原則，他們不了解諸種革命情況的區(qū)別，因而也不了解應(yīng)當(dāng)用不同的方法去解決不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式到處硬套，任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這就只能使革命遭受挫折，或者將本來(lái)做得好的事情弄得很壞。”（同上，第286頁(yè)）

毛澤東進(jìn)一步靈活地運(yùn)用辯證法來(lái)闡明他的觀點(diǎn)：盡管任何基本矛盾在它未解決以前是不會(huì)消失的，但是矛盾賴以發(fā)展的條件會(huì)隨著時(shí)間的變化在不同的階段有所改變。此外，“被根本矛盾所規(guī)定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暫時(shí)地或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發(fā)生了，因此，過(guò)程就顯出階段性來(lái)。如果人們不去注意事物發(fā)展過(guò)程中的階段性，人們就不能適當(dāng)?shù)靥幚硎挛锏拿�盾”。（同上，�?span lang="EN-US">289頁(yè)）

隨后，毛澤東轉(zhuǎn)向了政治問(wèn)題，這才是他文章的目的——用馬克思列寧主義辯證法說(shuō)明共產(chǎn)黨和國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的合理性。他把共產(chǎn)黨和國(guó)民黨稱為一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，他認(rèn)為，由于矛盾的每個(gè)方面在不同階段上都涉及到了與其他力量之間的矛盾，因此，在對(duì)立情況下處于一個(gè)統(tǒng)一體中的兩個(gè)方面的關(guān)系，在不同的發(fā)展階段上并不是一成不變的。特別是當(dāng)兩個(gè)方面都反對(duì)帝國(guó)主義的時(shí)候，就引起了形勢(shì)的變化。在中國(guó)與帝國(guó)主義這對(duì)矛盾中，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨已經(jīng)成了矛盾的同一個(gè)方面；而在國(guó)民黨和人民之間的另一對(duì)矛盾中，他們?nèi)匀皇莾蓚�(gè)對(duì)立的方面。毛澤東指出：“出于這些情況，所以或者造成了兩黨的聯(lián)合，或者造成了兩黨的斗爭(zhēng)，而且既使在兩黨聯(lián)合的時(shí)期也有又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的復(fù)雜的情況。（同上，第292頁(yè)）

毛澤東文章的下一部分題為“主要矛盾和主要的矛盾方面”。在這里，毛澤東闡明了一個(gè)重要觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨分析國(guó)內(nèi)和國(guó)際政治形勢(shì)產(chǎn)生了長(zhǎng)期的重要影響。毛澤東對(duì)“主要矛盾”這個(gè)概念做了如下闡述：“在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展”。從這里，毛澤東又轉(zhuǎn)向?qū)�統(tǒng)一戰(zhàn)線的進(jìn)一步論證，并對(duì)他在前面提出的事物發(fā)展過(guò)程中有許多不同矛盾存在的觀點(diǎn)做了具體分析。他指出：“當(dāng)著帝國(guó)主義又向這種國(guó)家（半殖民地國(guó)家——作者注）舉行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，這種國(guó)家的內(nèi)部各階級(jí)，除開一些叛國(guó)分子以外，能夠暫時(shí)地團(tuán)結(jié)起來(lái)舉行民族戰(zhàn)爭(zhēng)去反對(duì)帝國(guó)主義。這時(shí)，帝國(guó)主義和這種國(guó)家之間的矛盾成為主要的矛盾，而這種國(guó)家內(nèi)部各階級(jí)的一切矛盾……，便都暫時(shí)地降到次要和服從的地位”。（同上，第295-296頁(yè)）

毛澤東文章的后兩個(gè)部分題為“矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性”和“對(duì)抗在矛盾中的地位”。在這兩部分，毛澤東同樣試圖把統(tǒng)一戰(zhàn)線政策放在辯證法的內(nèi)容里。毛澤東指出，一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面存在于相互間既統(tǒng)一（或團(tuán)結(jié)）又斗爭(zhēng)的關(guān)系之中。矛盾的統(tǒng)一性在于，“第一，事物發(fā)展過(guò)程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；第二，矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化”。（同上，第301-3O2頁(yè)）另一方面，斗爭(zhēng)在一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面各向其相反方面轉(zhuǎn)化過(guò)程中是發(fā)展的基本形式。毛澤東試圖說(shuō)明，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨之間的“團(tuán)結(jié)”是完全正常的，但只是一種暫時(shí)的發(fā)展形式。這一部分中關(guān)鍵性的一段是對(duì)列寧一句話的引證：“對(duì)立的統(tǒng)一（一致、同一、合一），是有條件的、一時(shí)的、暫存的、相對(duì)的。互相排斥的對(duì)立的斗爭(zhēng)則是絕對(duì)的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的一樣。”毛澤東進(jìn)一步運(yùn)用恩格斯的理論詳細(xì)分析了這個(gè)問(wèn)題，也就是量的變化到達(dá)一定的關(guān)節(jié)點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化。

毛澤東的論述可以簡(jiǎn)化為幾個(gè)基本點(diǎn)：在各個(gè)歷史發(fā)展階段，必須有一個(gè)矛盾（也就是一個(gè)敵人）比其他矛盾更重要；由于所有其他矛盾與這個(gè)主要矛盾相比都處于次要地位，這就存在著團(tuán)結(jié)所有其他力量反對(duì)主要敵人的客觀可能性；共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)就是抓住主要矛盾，把統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；一定的統(tǒng)一戰(zhàn)線總是暫時(shí)的，因?yàn)橐坏┻_(dá)到了既定目標(biāo)，新的主要矛盾就會(huì)出現(xiàn)，這個(gè)過(guò)程將重新開始。毛澤東的《矛盾論》以具體事實(shí)表明，共產(chǎn)黨在各種情況下的辯證分析總會(huì)得出一個(gè)最后結(jié)論：一種形式或另一種形式的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在一篇早些時(shí)候也是批評(píng)教條主義的文章中，毛澤東更清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)。他指出：“我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會(huì)階級(jí)，我們的終極目的是要明了各種階級(jí)的相互關(guān)系，得到正確的階級(jí)估量，然后定出我們正確的斗爭(zhēng)策略，確定哪些階級(jí)是革命斗爭(zhēng)的主力，哪些階級(jí)是我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的同盟者，哪些階級(jí)是要打倒的。我們的目的完全在這里。”（《毛澤東著作選讀》上冊(cè)，第53頁(yè)）

統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略

毛澤東在《論政策》一文中對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略做了極為簡(jiǎn)潔的說(shuō)明，這就是“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破”。（《毛澤東選集》一卷本，第722頁(yè)）“利用矛盾”所包括的內(nèi)容，我們?cè)谇耙徊糠忠呀?jīng)做過(guò)討論，這就是必須把主要矛盾和次要矛盾區(qū)分開，主要敵人和其他力量之間，以及敵人營(yíng)壘內(nèi)部的矛盾必須加以利用。

目標(biāo)是“爭(zhēng)取多數(shù)”。毛澤東堅(jiān)信，把絕大多數(shù)人（有時(shí)用數(shù)量表示就是90%）爭(zhēng)取到統(tǒng)一戰(zhàn)線中來(lái)是完全可能的，這可以從中國(guó)20年代發(fā)展起來(lái)的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)中一些具有普遍意義的內(nèi)容里得到部分的反映。毛澤東注重這一點(diǎn)是由于他對(duì)中國(guó)的特殊條件做了正確的辯證分析。對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，辯證法是對(duì)事物進(jìn)行分析的基本方法，他稱之為“一分為二”。在進(jìn)行階級(jí)力量對(duì)比的分析時(shí)，為了確定誰(shuí)是敵人，誰(shuí)是朋友，首先必須把各種矛盾區(qū)分開，換句話說(shuō)，就是要分析社會(huì)中有哪能些對(duì)抗的力量。例如，農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)等等。這樣就可以得出一個(gè)對(duì)比表，一邊是反動(dòng)力量，另一邊是歷史進(jìn)步力量，所有的進(jìn)步量都可以作為當(dāng)前的同盟者。下一步就要區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，這又能把一批敵人劃到對(duì)比表的朋友一邊。最后還要考慮到敵人營(yíng)壘內(nèi)部的矛盾，并做出必要的判斷。結(jié)果就象毛澤東指出的那樣，所有社會(huì)力量的90%或是更多的人都包括在了統(tǒng)一戰(zhàn)線之中，敵人只是一小撮。

這里又出現(xiàn)了幾個(gè)問(wèn)題。首先，共產(chǎn)黨目前的同盟者根據(jù)他們?cè)谡麄�(gè)矛盾結(jié)構(gòu)中的地位可以劃分為三類：第一類。象工人、農(nóng)民等等，可以稱之為可靠的同盟者；第二類是次要的敵人，也就是今天的同盟者可能成為明天的敵人；第三類確切地說(shuō)不能完全算作同盟者，但是當(dāng)敵人營(yíng)壘發(fā)生分化時(shí)，這些人可以成為有利的因素，這些人或許可以稱為“是自覺(jué)的同盟者”。其次，根據(jù)辯證法的革命公式勾劃出這樣一個(gè)力量分布表和在實(shí)踐中爭(zhēng)取絕大多數(shù)人加入統(tǒng)一戰(zhàn)線是明顯不同的兩件事情。從這點(diǎn)考慮，統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)。第一，它是共產(chǎn)黨同其他黨派的一種實(shí)際聯(lián)盟；第二，它作為一項(xiàng)總的指導(dǎo)性政策，指導(dǎo)共產(chǎn)黨謹(jǐn)慎地利用各種可能性來(lái)鞏固這個(gè)聯(lián)盟；第三，它表示對(duì)辯證法的一種理論信仰，這一理論必然產(chǎn)生出統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略。

敵人將被“各個(gè)擊破”。一但統(tǒng)一戰(zhàn)線通過(guò)孤立敵人、消滅敵人達(dá)到了它的目標(biāo)，另一種統(tǒng)一戰(zhàn)線將會(huì)產(chǎn)生，這時(shí)目標(biāo)會(huì)指向另一個(gè)敵人。一個(gè)個(gè)敵人被打敗，就構(gòu)成了革命進(jìn)程中一個(gè)個(gè)的勝利階段。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略基本上是一項(xiàng)“革命”的政策，更確切些說(shuō)是“革命的兩面政策”。正象毛澤東所指出：“我黨在整個(gè)抗日時(shí)期，對(duì)于國(guó)內(nèi)各上層中層還在抗日的人們，不管是大地主大資產(chǎn)階級(jí)和中間階級(jí)，都只有一個(gè)完整的包括聯(lián)合和斗爭(zhēng)兩方面的（兩面性的）民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。……統(tǒng)一戰(zhàn)線政策就是階級(jí)政策，二者不可分割，這一點(diǎn)不弄清楚，很多問(wèn)題是弄不清楚的。”（同上，第742-743頁(yè)）

統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略

如果說(shuō)毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略能用簡(jiǎn)單的一句話來(lái)概括，而對(duì)他的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略卻無(wú)法這樣做。關(guān)于策略問(wèn)題的論述遍布在毛澤東的著作之中。此外，他的大部分著作都和共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期面臨的國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)有關(guān)，并不都是普遍適用的。另一個(gè)問(wèn)題是，為了能夠應(yīng)付各種可能的形勢(shì)，毛澤東不斷地反復(fù)強(qiáng)調(diào)要根據(jù)需要靈活地運(yùn)用這些策略。無(wú)論怎樣，還是有某些策略原則十分頻繁地在毛澤東的許多著作里反復(fù)出現(xiàn)，這些可以認(rèn)為是對(duì)各種統(tǒng)一戰(zhàn)線形式都適用的基本原則，我們?cè)谶@里要研究的就是這些內(nèi)容。

根據(jù)區(qū)分不同矛盾的一般原則，毛澤東主張對(duì)不同的同盟者采取不同的策略。這樣，在制定策略時(shí)的首要工作就是對(duì)敵人和朋友做系統(tǒng)的階級(jí)分析。毛澤東十分喜愛(ài)區(qū)分不同的類別，在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，他劃分了19種類型的階層。盡管如此，他在這篇文章的最初版本里，還是把他們區(qū)分為3個(gè)主要社會(huì)階層（上層、中層、下層），又進(jìn)一步分為5個(gè)階級(jí)，并指出了他們對(duì)革命的基本態(tài)度：完全反對(duì)派、部分反對(duì)派、中間派、參加者和革命的基本力量。后來(lái)，為了適應(yīng)變化了的形勢(shì)對(duì)此做了某些修改，但這些仍然是毛澤東根據(jù)其對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度劃分不同社會(huì)集團(tuán)的基礎(chǔ)。在以后的文章中，毛澤東做了更加嚴(yán)密系統(tǒng)的階級(jí)分析。例如，在一篇文章里農(nóng)民被看作是“堅(jiān)固的同盟者”，而小資產(chǎn)階級(jí)被看作是“可靠的同盟者”。民族資產(chǎn)階級(jí)是動(dòng)搖不定的同盟者，“由于中國(guó)最大的壓迫是民族壓迫，在一定時(shí)期中，一定的程度上，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)是能夠參加反帝國(guó)主義和反封建軍閥的斗爭(zhēng)的”。買辦大資產(chǎn)階級(jí)可以被利用，僅僅是由于這個(gè)階級(jí)中存在著為各個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家服務(wù)的不同的集團(tuán)，因此“在各個(gè)帝國(guó)主義之間的矛盾尖銳化的時(shí)候，在革命的鋒芒主要地是反對(duì)某一個(gè)帝國(guó)主義的時(shí)候，屬于別的帝國(guó)主義系統(tǒng)的大資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)也可能在一定程度上和一定時(shí)期內(nèi)參加反對(duì)某一個(gè)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)”。（同上，第569、570頁(yè)）這個(gè)集團(tuán)即使在他們加入統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)候，仍然是反對(duì)共產(chǎn)黨人的，由于這個(gè)原因，他們是需要高度警惕的同盟者。

在一篇關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的重要文章中，毛澤東指出了統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的三種基本社會(huì)勢(shì)力，對(duì)各個(gè)勢(shì)力的策略被簡(jiǎn)化為“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的口號(hào)。（同上，第703頁(yè)）從這一點(diǎn)可以清楚地看到，統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)不僅僅是反對(duì)共同的敵人，而且還要爭(zhēng)取統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部力量構(gòu)成上的變化。

這也可以從毛澤東關(guān)于既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線總概念中得到說(shuō)明。根據(jù)這個(gè)概念，盡管一致反對(duì)共同敵人是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要目標(biāo)，但這并不排除統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部可能的斗爭(zhēng)（包括教育、批評(píng)或者武裝沖突）。對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，這一斗爭(zhēng)是取得統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和使力量對(duì)比向有利于進(jìn)步努力方面轉(zhuǎn)化的基本要求。毛澤東在對(duì)團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的一般關(guān)系做了這樣的說(shuō)明：以斗爭(zhēng)為達(dá)到團(tuán)結(jié)一切抗日勢(shì)力的手段。在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期中，斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗步的目的。以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡，這一真理已逐漸為黨內(nèi)同志們所了解。但不了解的依然還多，他們或者認(rèn)為斗爭(zhēng)會(huì)破裂統(tǒng)一戰(zhàn)線，或者認(rèn)為斗爭(zhēng)可以無(wú)限制的使用，或者對(duì)于中國(guó)勢(shì)力采取不正確的策略，或者對(duì)頑固勢(shì)力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，這些都是必須糾正的。

據(jù)此，斗爭(zhēng)的第一位目標(biāo)是建立鞏固的團(tuán)結(jié)；第二位的目標(biāo)則是“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力”，在當(dāng)時(shí)的情況下就是擴(kuò)大共產(chǎn)黨的軍隊(duì)，建立根據(jù)地，發(fā)展群眾組織。所有這些都只能通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)取得，“在我黨我軍內(nèi)部，只有堅(jiān)持對(duì)頑固派的斗爭(zhēng)，才能振奮精神，發(fā)揚(yáng)勇氣，團(tuán)結(jié)干部，擴(kuò)大力量，鞏固軍隊(duì)和鞏固黨”。（同上，第713頁(yè)）

斗爭(zhēng)的第三個(gè)目的與“爭(zhēng)取中間勢(shì)力”的政策有關(guān)。毛澤東認(rèn)為，這是一項(xiàng)“極嚴(yán)重的任務(wù)；”因此應(yīng)當(dāng)給予極大的注意。中間勢(shì)力包括了廣泛的階層，他們的態(tài)度各不相同，有些可以參加共產(chǎn)黨反對(duì)頑固派的斗爭(zhēng)，有些可以保持善意的中立，還是些可以表示勉強(qiáng)的中立。無(wú)論怎樣，一切中間勢(shì)力所具有的特點(diǎn)是他們搖擺不定的傾向，“他們一方面不喜歡帝國(guó)主義，一方面又怕革命的徹底性，他們?cè)谶@二者之間動(dòng)搖著”。（同上，第131頁(yè)）這說(shuō)明，中間勢(shì)力應(yīng)當(dāng)是教育和批評(píng)的對(duì)象。只有具備了一定的條件才能完成爭(zhēng)取中間勢(shì)力的任務(wù)：“（1）我們有充足的力量；（2）尊重他們的利益：（3）我們對(duì)頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能進(jìn)一步一步地取得勝利”。（同上，第705頁(yè)）要使中間勢(shì)力站在共產(chǎn)黨一邊，取決于共產(chǎn)黨同頑固派的斗爭(zhēng)，同時(shí)，只有共產(chǎn)黨給他們以“物質(zhì)利益”，他們才會(huì)這樣做。

頑固勢(shì)力當(dāng)然是統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部斗爭(zhēng)的主要目標(biāo)。由于他們既反對(duì)日本帝國(guó)主義又反對(duì)共產(chǎn)黨的“反革命兩面政策”，共產(chǎn)黨對(duì)他們應(yīng)當(dāng)執(zhí)行既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的“革命的兩面政策”。這一斗爭(zhēng)包括了意識(shí)形態(tài)、政治、軍事等形式，在斗爭(zhēng)過(guò)程中要遵守一定的策略原則：“第一是自衛(wèi)原則。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。……這就是斗爭(zhēng)的防御性。第二是勝利原則。不斗則已，斗則必勝……。應(yīng)懂得利用頑固派的矛盾，決不可同時(shí)打擊許多頑固派，應(yīng)擇其最反動(dòng)者首先打擊之。這就是斗爭(zhēng)的局部性。第三是休戰(zhàn)原則。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)把頑固派的進(jìn)攻打退之后，在他們沒(méi)有舉行新的進(jìn)攻之前，我們應(yīng)該適可而止，使這一斗爭(zhēng)告一段落。……決不可無(wú)止境地每日每時(shí)地斗下去，決不可被勝利沖昏自己的頭腦。這就是每一斗爭(zhēng)的暫時(shí)性”。（同上，第707頁(yè)）這三項(xiàng)原則被概括為三個(gè)經(jīng)常廣泛使用的口號(hào)，即斗爭(zhēng)必須是“有理、有利、有節(jié)”。

根據(jù)毛澤東的觀點(diǎn)，在統(tǒng)一戰(zhàn)線中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的另一重要原則是共產(chǎn)黨必須保持對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。共產(chǎn)黨必須“批評(píng)同盟者，揭破假革命，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。（同上，第134頁(yè)）在毛澤東看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并不是共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的絕對(duì)控制和指揮，而是要保持各黨派“在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性”。爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是說(shuō)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)以模范的行動(dòng)在統(tǒng)一戰(zhàn)線組織中樹立一個(gè)榜樣，以爭(zhēng)取那些動(dòng)搖的派別。“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號(hào)去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說(shuō)服和教育黨外人士，使他們?cè)敢饨邮芪覀兊慕ㄗh”。（同上，第700頁(yè)）

毛澤東認(rèn)為，統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨派的“獨(dú)立性”是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，但他堅(jiān)持各黨派要有一定程度的獨(dú)立性。他并沒(méi)有對(duì)這個(gè)重要原則做更多的具體解釋，但這個(gè)原則同統(tǒng)一戰(zhàn)線中的斗爭(zhēng)問(wèn)題有明顯聯(lián)系，特別應(yīng)注意的是，他提出要保持獨(dú)立性的那幾個(gè)方面（思想上、政治上和組織上）與他強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)斗爭(zhēng)領(lǐng)域是相吻合的。

毛澤東還闡述了有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的另兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是毛澤東所說(shuō)“統(tǒng)一戰(zhàn)線工作”或“友軍工作”,另一個(gè)是關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨派的共同綱領(lǐng)問(wèn)題。友軍工作在當(dāng)時(shí)指的是共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的工作，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，毛澤東指出：“在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域的方針，則和在戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)域、敵后區(qū)域不同。在那里，是蔭蔽精干，長(zhǎng)期埋伏，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)，反對(duì)急性和暴露。……在中央軍和雜牌軍中，應(yīng)該廣泛地展開統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，即交朋友的工作”。（同上，第7l4頁(yè)）這是對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作長(zhǎng)期作用的明確論述，通過(guò)下層的同時(shí)也進(jìn)行上層的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，建立秘密的同盟者。

關(guān)于制定共同綱領(lǐng)的必要性，毛澤東指出：“抗日需要一個(gè)堅(jiān)固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就需要一個(gè)共同綱領(lǐng)。共同綱領(lǐng)是這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的行動(dòng)方針，同時(shí)也就是這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的一種約束，它象一條繩索，把各黨各派各軍各界一切加入統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)體和個(gè)人都緊緊地約束起來(lái)”。（同上，第338頁(yè)）在堅(jiān)持團(tuán)結(jié)的同時(shí)，共同綱領(lǐng)也能迫使國(guó)民黨執(zhí)行一系列既定的原則和政策，作為一個(gè)執(zhí)政黨，他有責(zé)任把共同綱領(lǐng)付諸實(shí)施。事實(shí)上，毛澤東明確指出，共同綱領(lǐng)將使國(guó)民黨作出重要的政策讓步。

結(jié)論

毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的論述，在許多方面與列寧是相同的。他們都把統(tǒng)一戰(zhàn)線看作是一種“兩面政策”，要求共產(chǎn)黨對(duì)他們的同盟者既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)；他們都尖銳地批評(píng)教條主義者，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線在實(shí)踐中的必要性；他們都把共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策建立在對(duì)各種社會(huì)力量作正確區(qū)別的基礎(chǔ)上。但盡管如此，他們之間還是有區(qū)別的，對(duì)列寧來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一戰(zhàn)線只是共產(chǎn)黨在困難時(shí)期所采取的過(guò)渡性政策，或暫時(shí)的權(quán)宜之計(jì)；而在毛澤東看來(lái)，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命進(jìn)程中必不可少的基本組成部分，即使在中國(guó)革命勝利以后，仍然是必要的，因?yàn)榧词乖谌嗣駜?nèi)部，矛盾仍會(huì)繼續(xù)存在，統(tǒng)一戰(zhàn)線可以作為解決這些矛盾的一個(gè)工具。

毛澤東與列寧的區(qū)別是相比較而言的，他們?cè)诨�本方面是完全一致的，只有微小的差別可以被察覺(jué)，而這是特別需要注意的。毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)比列寧的更豐富、更系統(tǒng)化，他更充分地把這一學(xué)說(shuō)融合到整個(gè)意識(shí)形態(tài)中去。那些在列寧著作中只是初步闡明的觀點(diǎn)，在毛澤東這里作了充分的論述，象團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的關(guān)系問(wèn)題、統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體工作等等。特別是毛澤東對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部斗爭(zhēng)問(wèn)題的論述，比列寧更具體、更豐富了，這主要是由于列寧更重視揭露中間派的錯(cuò)誤，而不太注意“爭(zhēng)取”中間勢(shì)力。

毛澤東與列寧的區(qū)別有許多原因，例如民族主義和民主主義思想曾經(jīng)影響過(guò)中國(guó)早期的馬克思主義者。當(dāng)然更重要的是兩人的革命經(jīng)歷不同。對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，斗爭(zhēng)不是一個(gè)單純的理論概念，而是多年來(lái)的一種基本生存方式。為了避免他的黨墮落為一支無(wú)目的的軍閥部隊(duì)，他們的斗爭(zhēng)就必須明確地同長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和整個(gè)意識(shí)形態(tài)結(jié)合起來(lái)。斗爭(zhēng)既能有效地提高人民的覺(jué)悟，又是漫長(zhǎng)革命進(jìn)程中的必要手段。同樣，對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅只是共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的聯(lián)盟，不僅僅是為了共同反對(duì)日本帝國(guó)主義的短期目標(biāo)，而更重要的是建立共產(chǎn)黨與全體中國(guó)人民的密切聯(lián)系、一步步不停頓地推動(dòng)革命進(jìn)程的總體戰(zhàn)略設(shè)想。這種服務(wù)于總戰(zhàn)略、具有廣泛適用性的統(tǒng)一戰(zhàn)線和在各個(gè)時(shí)期中針對(duì)不同對(duì)象的具體策略，在以后階段中得到了進(jìn)一步發(fā)展。

我們可以看到，列寧一直堅(jiān)持了利用帝國(guó)主義之間的矛盾和在區(qū)別分析中與“動(dòng)搖不定的同盟者”建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，而對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，任何矛盾的存在本身就包含了尋求同盟者的可能性。我們進(jìn)一步可以看到，共產(chǎn)國(guó)際在1935年也采用了統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，敦促建立反法西斯同盟。但是這一策略的采用，只是反映了蘇聯(lián)在地緣政治上的利益，而不是為了階級(jí)或革命的利益：只是因?yàn)槌霈F(xiàn)了一個(gè)比其他一切資本主義國(guó)家更危險(xiǎn)的敵人，當(dāng)時(shí)中國(guó)也面對(duì)著一個(gè)主要敵人，但是毛澤東作為一個(gè)尚未取得勝利的革命領(lǐng)導(dǎo)人始終牢記著，要達(dá)到既定的目的，除了日本帝國(guó)主義外，還有其他的重要障礙。由于這個(gè)原因，毛澤東沒(méi)有象共產(chǎn)國(guó)際那樣無(wú)條件地向所有反對(duì)日本帝國(guó)主義的同盟者妥協(xié)，而是把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為一項(xiàng)“革命的兩面政策”，一項(xiàng)既反對(duì)當(dāng)前主要敵人又推進(jìn)中國(guó)革命事業(yè)的措施。在英國(guó)和美國(guó)的共產(chǎn)黨由于蘇聯(lián)參加第二次世界大戰(zhàn)而完全停止下層統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的情況下，中國(guó)的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線卻在第二次國(guó)共合作期間取得了巨大的發(fā)展。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨就能夠在為反對(duì)中華民族的共同敵人而建立統(tǒng)一戰(zhàn)線合作關(guān)系的同時(shí)，逐漸建立起了同中國(guó)革命對(duì)象進(jìn)行最后決戰(zhàn)的力量。就此而言，毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)盡管從表面上看同共產(chǎn)黨國(guó)際1935年的決策是一致的，但他盡力保持了統(tǒng)一戰(zhàn)線作為“兩面政策”的基本效能，把短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)結(jié)合在一起。

摘譯自（J·D·阿姆斯特朗：《革命外交：政策。中國(guó)的外交政策和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)》美國(guó)加利福尼亞大學(xué)出版社1977年版。）

來(lái)源:《毛澤東思想研究》1990年4月第二期