毛澤東黨的群眾路線思想的精髓及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值

包心鑒

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”的群眾路線，是毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東是黨的群眾路線的主要?jiǎng)?chuàng)立者、堅(jiān)定倡導(dǎo)者和不懈實(shí)踐者，他關(guān)于群眾路線的豐富完整的精辟論述，既深刻體現(xiàn)了馬克思列寧主義的唯物史觀和人民群眾觀，又具有鮮明的時(shí)代特征、民族特色和中國(guó)風(fēng)格，是馬克思主義中國(guó)化的偉大創(chuàng)造，是我們黨最為寶貴的思想理論財(cái)富。

獨(dú)特的創(chuàng)造

馬克思恩格斯堅(jiān)持以歷史唯物主義的世界觀和方法論分析和推進(jìn)社會(huì)變革，充分肯定人民群眾在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的基礎(chǔ)性和根本性作用。他們指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”【《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社第2009年版，第287頁(yè)。】人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的主體，因此，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的代表，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須充分地相信人民群眾，一切依靠人民群眾。列寧對(duì)馬克思主義的群眾觀和人民群眾在社會(huì)主義中的主體作用作了進(jìn)一步揭示。他指出：“馬克思最重視的是群眾的歷史主動(dòng)性。”【《列寧選集》第1卷，人民出版社1972年版，第688頁(yè)。】“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。”【《列寧專題文集·論社會(huì)主義》，人民出版社2009年版，第399頁(yè)。】馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造社會(huì)主義的基本原理，為各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)指明了方向。而在中國(guó)革命實(shí)踐中的指導(dǎo)與運(yùn)用，所形成的偉大成果，就是毛澤東系統(tǒng)提出的關(guān)于黨的群眾路線的思想理論。

毛澤東所以能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立不久和中國(guó)工農(nóng)紅軍初創(chuàng)時(shí)期就明確而系統(tǒng)地提出黨的群眾路線理論，絕不是對(duì)馬克思列寧主義基本原理的照抄照搬，而是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、在縝密分析中國(guó)革命面臨的實(shí)際問(wèn)題并深入總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中作出的獨(dú)特的理論創(chuàng)造。

首先，毛澤東深刻分析了中國(guó)的國(guó)情和中國(guó)革命面臨的敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)，明確指出必須將中國(guó)革命的希望牢牢建立在廣泛動(dòng)員人民群眾、一切依靠人民群眾的基礎(chǔ)之上。由于封建制度的陳舊保守和外國(guó)列強(qiáng)的肆意入侵，20世紀(jì)初的中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”沉重地壓在中國(guó)人民頭上。這就形成了中國(guó)革命的敵人非常強(qiáng)大、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放的任務(wù)異常艱巨的特殊國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于敵強(qiáng)我弱的特殊態(tài)勢(shì)。黨要生存，革命要發(fā)展，唯一出路就是必須充分地動(dòng)員人民群眾，緊緊地依靠人民群眾，深深地扎根于人民群眾，同最廣大人民群眾建立最密切聯(lián)系。正是基于這樣的科學(xué)分析，毛澤東深刻指出：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。”“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”【《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第136、139頁(yè)。】正是在毛澤東這樣特殊的國(guó)情分析與科學(xué)判斷指引下，我們黨逐步形成了自己的基本政治路線和組織路線即群眾路線。

其次，毛澤東科學(xué)揭示了中國(guó)革命武裝力量的特殊性質(zhì)和任務(wù)，明確指出紅軍不是單純的軍事組織，必須把紅軍的發(fā)展壯大建立在“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾”基礎(chǔ)之上。毛澤東明確指出，單純軍事觀點(diǎn)“是一個(gè)很嚴(yán)重的政治路線問(wèn)題”；明確強(qiáng)調(diào)，“紅軍決不是單純地打仗的”，紅軍的主要任務(wù)是做群眾工作，打仗與做群眾工作是“一與十之比”；明確提出，黨的“政治觀點(diǎn)即群眾觀點(diǎn)”。正是毛澤東的這些重要思想，確保了中國(guó)革命武裝力量發(fā)展的正確方向。這可以說(shuō)是我們黨的群眾路線在形成過(guò)程中所成功突破的最關(guān)鍵、最要害問(wèn)題。

再次，毛澤東精辟闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和特殊的成長(zhǎng)歷程及歷史使命，明確指出黨的發(fā)展壯大乃至生命必須建立在一切為了群眾、一切依靠群眾基礎(chǔ)之上。中國(guó)共產(chǎn)黨不完全等同于資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，黨從成立那天起就與人民大眾有著密切的聯(lián)系，黨的每一步成長(zhǎng)都離不開人民群眾的支持。因此，黨成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨人就把能否做好群眾工作放到黨的建設(shè)的全局位置，提到關(guān)系黨生死存亡的高度。1922年黨的二大就提出了“到群眾中去”、“不離開群眾”的綱領(lǐng)。大革命失敗后，黨的六大通過(guò)總結(jié)教訓(xùn)，明確提出黨的中心工作就是“爭(zhēng)取群眾”。尤其是毛澤東在黨內(nèi)取得核心領(lǐng)導(dǎo)地位后，更是旗幟鮮明地把黨的立場(chǎng)牢牢定位在人民群眾立場(chǎng)上，把黨的全部工作牢牢定位在“一切為了群眾，一切依靠群眾”上。1943年，毛澤東為中共中央起草了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》的決定，系統(tǒng)闡述了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。1945年黨的七大，把群眾路線的基本精神正式寫入了黨章總綱。從此，我們黨把群眾路線系統(tǒng)地闡釋為黨的根本的政治路線和組織路線。正是由于我們黨始終堅(jiān)持群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才得以不斷發(fā)展壯大，勝利擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的“雙重歷史任務(wù)”。

總之，正是由于以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思列寧主義的唯物史觀和人民群眾觀同中國(guó)的特殊國(guó)情和中國(guó)革命的特殊實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成了獨(dú)具時(shí)代特征和中國(guó)特色的群眾路線。歷史無(wú)可爭(zhēng)辯地表明，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的根本法寶，不論形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生何種變化，黨的群眾路線永遠(yuǎn)也不能悖離。

豐富的內(nèi)涵

毛澤東關(guān)于黨的群眾路線的思想理論非常豐富，其中，既是指世界觀，又是指方法論；既講到“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的根本立場(chǎng)問(wèn)題，又講到關(guān)心和解決人民群眾生產(chǎn)生活的具體利益問(wèn)題；既深刻體現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，又深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人來(lái)自于人民、服務(wù)于人民的優(yōu)秀品格；既有關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代加強(qiáng)群眾工作的大量論述，又有關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期改善黨群關(guān)系的明確觀點(diǎn)。而貫穿始終的一條主線，就是正確認(rèn)識(shí)和處理我們黨同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。

第一，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人。

這是正確認(rèn)識(shí)和處理黨同人民群眾關(guān)系的根本依據(jù)。在黨的七大政治報(bào)告中，毛澤東明確指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁(yè)。】基于這一歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，毛澤東從黨的性質(zhì)的高度對(duì)黨的群眾路線進(jìn)行了科學(xué)定位。他深刻指出：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。”【《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第409頁(yè)。】黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他階級(jí)政黨的最根本標(biāo)志。“我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺(jué)悟，使人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。在這個(gè)問(wèn)題上，我們同國(guó)民黨是對(duì)立的，一個(gè)要人民，一個(gè)脫離人民。”【《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第58頁(yè)。】人民是創(chuàng)造歷史的主人，是中國(guó)共產(chǎn)黨力量的根本源泉，因此，踐行黨的群眾路線，對(duì)于所有共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，就絕不是外在的任務(wù)，而是內(nèi)在的要求；一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，是一切共產(chǎn)黨員的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第二，黨必須全心全意為人民服務(wù)。

這是正確認(rèn)識(shí)和處理黨同人民群眾關(guān)系的原則立場(chǎng)。毛澤東關(guān)于黨的群眾路線的思想理論，大量的是從黨的宗旨與任務(wù)角度進(jìn)行論述的。1944年9月，他專門為追悼普通戰(zhàn)士張思德發(fā)表了《為人民服務(wù)》的重要講話，明確提出“我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。1945年4月；毛澤東在黨的七大所作的政治報(bào)告中，進(jìn)一步闡發(fā)了“全心全意為人民服務(wù)”的重要性和必要性。從此，這一簡(jiǎn)樸而深邃的語(yǔ)言，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，成為一切中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本遵循，也成為我們黨在革命、建設(shè)和改革征途上始終高舉、永不褪色的一面光輝旗幟。

第三，一切為了群眾，一切依靠群眾。

這是正確認(rèn)識(shí)和處理黨同人民群眾關(guān)系的核心內(nèi)容。黨的群眾路線是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。一切為了群眾，一切依靠群眾，側(cè)重講世界觀問(wèn)題，這是黨的根本立場(chǎng)，是黨的全部工作的根本出發(fā)點(diǎn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各個(gè)時(shí)期的奮斗，黨所領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)方面的工作，雖然在不同歷史時(shí)期和不同工作領(lǐng)域有不同的內(nèi)容與要求，有不同的方針與任務(wù)，但是所有工作的總體原則和最終目標(biāo)，則是完全一致的，這就是“一切為了群眾”，“向人民負(fù)責(zé)”。對(duì)此，毛澤東作出了簡(jiǎn)要精辟的概括：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1094—1095頁(yè)。】而要做到一切為了群眾，必須一切依靠群眾。黨的一切事業(yè)都是人民的事業(yè)，人民群眾中蘊(yùn)含著極大的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和實(shí)踐智慧，只有一切依靠人民群眾，才能充分調(diào)動(dòng)起人民群眾的力量，構(gòu)建起黨不斷發(fā)展壯大、奪取事業(yè)勝利的根本基礎(chǔ)。

第四，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

這是正確認(rèn)識(shí)和處理黨同人民群眾關(guān)系的重要方法論原則。何謂“從群眾中來(lái)，到群眾中去”？毛澤東作了樸實(shí)無(wú)華然而閃爍著馬克思主義認(rèn)識(shí)論光輝的精辟表述：“這就是說(shuō)，將群眾的意見（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑�中起�?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第899頁(yè)。】如此深刻如此生動(dòng)的群眾路線方法論，幾乎貫穿于毛澤東一生的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐，是他可以統(tǒng)攬全局、駕輕就熟、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的一個(gè)重要原因，也是毛澤東畢生充滿自信的力量所在。從親身實(shí)踐與體會(huì)出發(fā)，毛澤東屢次要求全黨干部學(xué)會(huì)掌握這一馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。到20世紀(jì)60年代，他還尖銳指出：“我們的干部中，自以為是的很不少。其原因之一，是不懂馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。因此，不厭其煩地宣傳這種認(rèn)識(shí)論，是非常必要的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從群眾中來(lái)，到群眾中去。”【《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第324頁(yè)。】

第五，甘當(dāng)人民群眾的小學(xué)生。

這是正確認(rèn)識(shí)和處理黨同人民群眾關(guān)系的科學(xué)態(tài)度。毛澤東反復(fù)向黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)：“必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。”“‘三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮’，這就是說(shuō)，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國(guó)人民中間，實(shí)在有成千成萬(wàn)的‘諸葛亮’，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第790、933頁(yè)。】怎樣才能當(dāng)好人民群眾的小學(xué)生？毛澤東以自己的親身經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)給予全黨具體而深刻的指導(dǎo)：“我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來(lái)，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾（宣傳），并號(hào)召群眾實(shí)行起來(lái)，解決群眾的問(wèn)題，使群眾得到解放和幸福。”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第933頁(yè)。】“要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當(dāng)先生，就得先當(dāng)學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)教師不是先當(dāng)過(guò)學(xué)生的。而且就是當(dāng)了教師之后，也還要向人民群眾學(xué)習(xí)，了解自己學(xué)生的情況。”【《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第324頁(yè)。】沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，毛澤東的這一至理名言，成為指引黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的重要指針。甘當(dāng)人民群眾的小學(xué)生，是毛澤東終生的品格。他曾說(shuō)：“和全黨同志共同一起向群眾學(xué)習(xí)，繼續(xù)當(dāng)一個(gè)小學(xué)生，這就是我的志愿。”這種正確的態(tài)度，也正是毛澤東能夠贏得廣大人民群眾真心擁護(hù)的一個(gè)重要因素。

第六，關(guān)心和解決人民群眾的實(shí)際問(wèn)題。

這是正確認(rèn)識(shí)和處理黨同人民群眾關(guān)系的基本立足點(diǎn)。堅(jiān)持群眾路線，做好群眾工作，不是抽象的口號(hào)，不是空洞的許諾，而必須轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在地幫助人民群眾解決各種實(shí)際問(wèn)題。對(duì)此，毛澤東作了大量論述并身體力行。早在中央蘇區(qū)時(shí)，毛澤東就對(duì)人民群眾關(guān)心的亟待解決的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行多次實(shí)地調(diào)查，強(qiáng)調(diào)：人民群眾穿衣問(wèn)題、吃飯問(wèn)題、住房問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、看病問(wèn)題，乃至柴米油鹽問(wèn)題，“總之，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題”，“都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上”。【《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第137—138頁(yè)。】毛澤東特別指出：“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”。【《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第467頁(yè)。】關(guān)心和解決人民群眾關(guān)注的實(shí)際利益問(wèn)題，雖然是具體的，甚至是瑣碎的，但是都直接關(guān)系到能否使人民群眾從這些具體事情中“了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國(guó)去，接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭(zhēng)到底”。【《毛澤東選集》第1卷人民出版社1991年版，第138頁(yè)。】這些話，含義深邃，語(yǔ)重心長(zhǎng)，雖然講于七十多年前，但是今天重溫，是多么地親切，多么地具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性！密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須從人民群眾關(guān)注的具體利益問(wèn)題入手，從不斷滿足人民群眾利益訴求出發(fā)，服務(wù)于民，取信于民。這既是一條歷史經(jīng)驗(yàn)，也是一個(gè)基本規(guī)律。

第七，既要依靠群眾，又要教育引導(dǎo)群眾。

這是正確認(rèn)識(shí)和處理黨同人民群眾關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。總結(jié)我們黨加強(qiáng)群眾工作的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東強(qiáng)調(diào)在踐行黨的群眾路線上要堅(jiān)持兩個(gè)原則，反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是要堅(jiān)持自愿的原則，反對(duì)命令主義；二是要堅(jiān)持教育引導(dǎo)群眾共同前進(jìn)的原則，反對(duì)尾巴主義。人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，只要我們做好耐心細(xì)微的思想政治工作，幫助人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題，蘊(yùn)藏在人民群眾中的積極性和創(chuàng)造力就會(huì)充分地釋放出來(lái)，轉(zhuǎn)化成巨大的精神和物質(zhì)力量。而命令主義則是超越群眾的覺(jué)悟程度的，是將少數(shù)人的意志強(qiáng)加給人民大眾，這是“害了急性病”，是對(duì)人民群眾不負(fù)責(zé)的態(tài)度，結(jié)果只能是事與愿違、適得其反。共產(chǎn)黨人還有一項(xiàng)重要職責(zé)，這就是教育引導(dǎo)群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾共同前進(jìn)，而不能落在群眾后面，犯“尾巴主義”。尾巴主義是“害了慢性病”，放棄黨對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，其結(jié)果必然是喪失時(shí)機(jī)，甚至危害乃至斷送革命事業(yè)。毛澤東用這些生動(dòng)的富含哲理的語(yǔ)言，深刻闡明了在正確處理黨群關(guān)系上黨組織和廣大共產(chǎn)黨人的責(zé)任，不啻是我們踐行黨的群眾路線長(zhǎng)期適用、行之有效的重要法寶。

第八，反對(duì)官僚主義，防止以權(quán)謀私腐敗行為。

這是正確認(rèn)識(shí)和處理黨同人民群眾關(guān)系的最要害問(wèn)題。官僚主義是影響黨群關(guān)系的大害，以權(quán)謀私是使黨脫離人民群眾的陷阱。早在全國(guó)革命勝利之前，毛澤東就十分尖銳地提出防止官僚主義作風(fēng)和以權(quán)謀私行為對(duì)黨群關(guān)系破壞的問(wèn)題。在與民主人士黃炎培的著名的延安“窯洞對(duì)”中，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地提出，防止“其興也勃焉，其亡也忽焉”的“周期律”的根本法寶就是人民民主，“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”，“人人起來(lái)負(fù)責(zé)”；在具有劃時(shí)代意義的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨發(fā)出在革命勝利后防止被“糖衣炮彈”打倒的警告，振聾發(fā)聵地向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出“兩個(gè)務(wù)必”的警示。在我們黨成為執(zhí)政黨之后，毛澤東反復(fù)提醒全黨尤其是黨的高中級(jí)干部必須嚴(yán)格防止利用手中權(quán)力謀求私利。他明確要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須重視人民群眾來(lái)信，“要給人民來(lái)信以恰當(dāng)?shù)奶幚恚瑵M足群眾的正當(dāng)要求，要把這件事看成是共產(chǎn)黨和人民政府加強(qiáng)和人民聯(lián)系的一種方法，不要采取掉以輕心置之不理的官僚主義的態(tài)度”。【《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第164頁(yè)。】毛澤東的這些諄諄告誡和殷殷囑托，既滲透著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，又融化著對(duì)人民群眾的濃郁關(guān)愛(ài)之情。這不僅僅是毛澤東個(gè)人的優(yōu)秀品德和高風(fēng)亮節(jié)，而且是我們黨必須永遠(yuǎn)傳承與堅(jiān)持的基本原則。

深刻的精髓

毛澤東關(guān)于密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的精辟思想，堪稱黨的群眾路線的精髓。這一精髓，是對(duì)中國(guó)社會(huì)變革與發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，隨著黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐的發(fā)展而不斷與時(shí)懼進(jìn)，在今天新的歷史條件下仍然閃耀著熠熠光輝。

恩格斯指出：“歷史進(jìn)程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的”。“在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著規(guī)律支配的，而問(wèn)題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。”【《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第247頁(yè)。】中國(guó)共產(chǎn)黨所以能由小到大、由弱到強(qiáng)，成為自近代以來(lái)推進(jìn)中國(guó)社會(huì)變革與進(jìn)步的最偉大、最成功的政治力量，成為中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和根本政治保證，從根本上說(shuō)就是因?yàn)槲覀凕h深刻揭示和把握了中國(guó)社會(huì)變革與發(fā)展的規(guī)律，并把黨自身建設(shè)規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。規(guī)律即關(guān)系。中國(guó)社會(huì)變革與發(fā)展的規(guī)律包括許多條，其中最重要最核心的規(guī)律，就是必須正確認(rèn)識(shí)和處理黨同人民群眾的關(guān)系。這可以說(shuō)是自近代以來(lái)影響中國(guó)社會(huì)變革與發(fā)展的最重要、最關(guān)鍵因素。歷史與現(xiàn)實(shí)反復(fù)表明，黨同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗和黨生死存亡的一個(gè)根本性政治問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決好了，其他一切問(wèn)題都可以迎刃而解，什么樣的困難都擋不住我們。

今天，我們黨面臨的最大考驗(yàn)是執(zhí)政的考驗(yàn)，面臨的最大危險(xiǎn)是脫離人民群眾的危險(xiǎn)，要解決的最根本問(wèn)題是黨和國(guó)家的權(quán)力如何更好地適應(yīng)人民的利益與需要。因此，習(xí)近平總書記深刻指出：“人心向背關(guān)系黨的生死存亡，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。”【習(xí)近平：《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月19日。】在新的歷史條件下踐行黨的群眾路線的價(jià)值指向，不僅僅是改進(jìn)工作方法和工作作風(fēng)，也不僅僅是動(dòng)員群眾和發(fā)動(dòng)群眾，而是要在服務(wù)于民、取信于民的基點(diǎn)上不斷鞏固黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的事業(yè)的群眾基礎(chǔ)和黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)；踐行黨的群眾路線要解決的要害問(wèn)題，不僅僅是如何學(xué)會(huì)去做群眾工作，也不僅僅是解決本領(lǐng)不足、“本領(lǐng)恐慌”的問(wèn)題，而是要堅(jiān)決清除形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等等群眾深惡痛絕、反映最為強(qiáng)烈、嚴(yán)重?fù)p害黨群關(guān)系的作風(fēng)之弊、行為之垢，堅(jiān)決革除影響黨群關(guān)系、干群關(guān)系的制度弊端和體制痼疾，堅(jiān)決消除由于脫離人民群眾而導(dǎo)致的“政怠宦成”、“人亡政息”的深層隱患。正是從這個(gè)事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)前途的意義上說(shuō)，毛澤東黨的群眾路線思想的精髓具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。

（作者包心鑒：山東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)原副主席，濟(jì)南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授，山東大學(xué)博士生導(dǎo)師）

（來(lái)源：中共中央文獻(xiàn)研究室中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)毛澤東思想生平研究分會(huì)編《毛澤東與中華民族偉大復(fù)興：紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（下）》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版。）