實(shí)事求是地評(píng)價(jià)毛澤東晚年探索中的失誤

李慎明

1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中指出：“關(guān)于‘文化大革命’，也應(yīng)該科學(xué)地歷史地來(lái)看。毛澤東同志發(fā)動(dòng)這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發(fā)的。至于在實(shí)際過(guò)程中發(fā)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)一下，這對(duì)統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)，是需要的。‘文化大革命’已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義歷史發(fā)展的一個(gè)階段，總要總結(jié)，但是不必匆忙去做。要對(duì)這樣一個(gè)歷史階段作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，需要做認(rèn)真的研究工作，有些事要經(jīng)過(guò)更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間才能充分理解和作出評(píng)價(jià)，那時(shí)再來(lái)說(shuō)明這一段歷史，可能會(huì)比我們今天說(shuō)得更好。”

1980年8月21、23日鄧小平在會(huì)見(jiàn)意大利記者奧琳埃娜·法拉奇時(shí)又說(shuō)：“搞‘文化大革命’，就毛主席本身的愿望來(lái)說(shuō)，是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮。”“我們不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ�斯大林那樣�?duì)待毛主席。”

1981年6月22日，鄧小平在十一屆六中全會(huì)預(yù)備會(huì)期間的講話中還說(shuō)要舉毛澤東思想的偉大旗幟，實(shí)事求是、恰如其分地評(píng)價(jià)‘文化大革命’，評(píng)價(jià)毛澤東同志的功過(guò)是非。”

今年是鄧小平誕辰110周年。我們撫今追昔，學(xué)習(xí)鄧小平上述關(guān)于實(shí)事求是、恰如其分地評(píng)價(jià)“文化大革命”、評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非的論述，不得不發(fā)出這樣的感嘆：實(shí)踐已經(jīng)充分證明，當(dāng)年鄧小平對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)完全正確。此后的改革開(kāi)放之所以取得如此巨大的成就，與黨中央和鄧小平當(dāng)年正確評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非都有直接或間接的關(guān)系。試想，若是當(dāng)年我們黨像赫魯曉夫評(píng)價(jià)斯大林一樣對(duì)待毛澤東，很難想象今日之中國(guó)，會(huì)是一個(gè)什么樣的局面。

毛澤東生前曾幾次夸贊鄧小平懂辯證法。鄧小平科學(xué)地歷史地評(píng)價(jià)毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的“文化大革命”，這說(shuō)明他對(duì)辯證法的掌握和運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度。我們只要運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)的“文化大革命”作些淺顯分析，就能對(duì)毛澤東晚年探索中的失誤盡可能科學(xué)地歷史地作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)。

一要正確區(qū)分毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與毛澤東“文化大革命”的理論

筆者認(rèn)為，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想是毛澤東思想十分重要的內(nèi)容，是辯證唯物主義與歷史唯物主義在中國(guó)新民主主義革和社會(huì)主義革命與建設(shè)中對(duì)黨、軍隊(duì)、政權(quán)建設(shè)實(shí)踐的十分重要的運(yùn)用，是我們黨、軍隊(duì)和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)宗旨的根本體現(xiàn)。我國(guó)1989年政治風(fēng)波的發(fā)生特別是1991年前后的蘇東劇變充分說(shuō)明，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想是完全正確的，在當(dāng)今時(shí)代更加閃耀著馬克思主義的思想光輝。毛澤東是一個(gè)偉大的思想家、戰(zhàn)略家，他深邃的目光，往往穿透幾十甚至上百年的歷史風(fēng)云。對(duì)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想，我們必須高度重視，并結(jié)合當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)踐，不斷堅(jiān)持和發(fā)展這一理論。如果不是如此，我們黨和國(guó)家就必然會(huì)遭遇重大挫折和災(zāi)難。我們決不能因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就輕率否定毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。《決議》指出：“毛澤東同志發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的這些‘左’傾錯(cuò)誤論點(diǎn)，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開(kāi)來(lái)。”按照《決議》這一精神，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想，不應(yīng)包括“文化大革命”理論，必須把毛澤東“文化大革命”的理論與毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)。毛澤東晚年“文化大革命”的理論及其實(shí)踐，“使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失”，這是由于他對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段一定范圍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)作了不符合實(shí)際的過(guò)分嚴(yán)重的估計(jì)，把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的迷誤深入到黨內(nèi)，以致黨內(nèi)同志間不同意見(jiàn)的正常爭(zhēng)論也被當(dāng)作是與所謂修正主義路線斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，使黨內(nèi)關(guān)系日益緊張化，甚至把持有不同意見(jiàn)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部視為“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，把大量本不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題看成是階級(jí)斗爭(zhēng)，嚴(yán)重混淆了敵我兩種性質(zhì)根本不同的矛盾和處理方法，加上無(wú)政府主義的泛濫，宗派主義和山頭主義的助長(zhǎng)，不可避免地給一些投機(jī)分子、野心分子、陰謀分子以可乘之機(jī)，導(dǎo)致了“文化大革命”這一慘痛悲劇和教訓(xùn)。我們要時(shí)刻引以為鑒。右傾錯(cuò)誤可以葬送社會(huì)主義，“左”傾錯(cuò)誤同樣可以葬送社會(huì)主義，在任何時(shí)候、任何情況下，我們都要高度重視防止類似“文化大革命”的悲劇再發(fā)生。

二要正確區(qū)分毛澤東晚年所作的重要貢獻(xiàn)與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐所犯錯(cuò)誤

毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐，無(wú)疑使黨、國(guó)家和人民遭到新中國(guó)成立以來(lái)嚴(yán)重的挫折和損失。我們?cè)诳吹矫珴蓶|所犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的同時(shí)，也要看到在“文化大革命”期間，毛澤東對(duì)黨和人民作出的其他重要甚至是重大的貢獻(xiàn)。毛澤東晚年與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐是兩個(gè)既有聯(lián)系但又不同的概念。毛澤東“文化大革命”的理論是錯(cuò)誤的，但對(duì)毛澤東晚年所做的全部工作進(jìn)行全盤(pán)否定是不符合辯證法、不符合客觀實(shí)際的，也是十分有害的。毛澤東晚年在全局上一直堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤，但也制止和糾正過(guò)一些具體錯(cuò)誤，保護(hù)過(guò)一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士，使一些負(fù)責(zé)同志重新回到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，對(duì)江青、張春橋等人也進(jìn)行過(guò)重要的批評(píng)和揭露，不讓他們奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。這些都對(duì)后來(lái)我們黨順利地粉碎“四人幫”起了重要作用。他晚年仍然警覺(jué)地注意維護(hù)國(guó)家安全，頂住了帝國(guó)主義的壓力，把握正確的對(duì)外政策，堅(jiān)決支援各國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)，并且提出了“劃分三個(gè)世界”的正確外交戰(zhàn)略和我國(guó)永不稱霸的重要思想。在“文革”內(nèi)亂中，我們黨沒(méi)有被摧毀并且還能維持統(tǒng)一，國(guó)務(wù)院和人民解放軍還能進(jìn)行許多必要的工作，有各族各界代表人物出席的第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)還能召開(kāi)并且確定了以周恩來(lái)、鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)核心的國(guó)務(wù)院人選，我國(guó)社會(huì)主義制度的根基仍然存在，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行并取得了一些重大成就，我們的國(guó)家仍然保持統(tǒng)一且在國(guó)際上發(fā)揮重要影響。這些重要事實(shí)都與毛澤東的決策貢獻(xiàn)和影響作用分不開(kāi)。

三要正確區(qū)分毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)與“文化大革命”的理論及其實(shí)踐

毛澤東晚年犯了“文化大革命”這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，但包括他提出的理論觀點(diǎn)、采取的各種辦法與措施，應(yīng)該說(shuō)都是為推進(jìn)保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)這一重大戰(zhàn)略所進(jìn)行的曲折探索中的失誤。從一定意義上講，這也是在為保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的探索和實(shí)踐中付出的代價(jià)，是我們黨在探索和實(shí)踐中繳納的“學(xué)費(fèi)”，是我們黨擁有的另一種形式的很寶貴的“財(cái)富”。那種認(rèn)為“文化大革命”是“權(quán)力之爭(zhēng)”，是毛澤東“人品問(wèn)題”的觀點(diǎn)是完全站不住腳的。毛澤東在早年就說(shuō)過(guò)我覺(jué)得吾人惟有主義之爭(zhēng)，而無(wú)私人之爭(zhēng)。主義之爭(zhēng)，出于不得不爭(zhēng)，所爭(zhēng)者主義，非私人也。私人之爭(zhēng)，世亦多有，則大概是可以相讓的。其原多出于‘占據(jù)的沖動(dòng)’與‘意力之受拂’。”1957年被劃為右派的民主人士章伯鈞曾經(jīng)與其女兒章詒和有這樣一段對(duì)話，可以為毛澤東關(guān)于“吾人惟有主義之爭(zhēng)，而無(wú)私人之爭(zhēng)”作注釋。章詒和問(wèn)其父親章伯鈞：“把你劃為右派，你到底還說(shuō)過(guò)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)短，可人家張伯駒呢！把家產(chǎn)都拿去共產(chǎn)了，共產(chǎn)黨也給他扣上個(gè)右派。他把李白的字拱手送給毛主席，毛主席怎就不對(duì)他高抬貴手？”章伯鈞用一句話回答了章詒和：“老毛的動(dòng)機(jī)從來(lái)不是出于私人的。”筆者認(rèn)為，毛澤東一生中，有判斷和斗爭(zhēng)的失誤，但都“無(wú)私人之爭(zhēng)”，而是“主義之爭(zhēng)”。毛澤東是人，而不是神，也有感情用事的時(shí)候。但作為一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，毛澤東的偉大讓我們世世代代崇敬；毛澤東不是神，但也絕不是普通的人，絕不是常人甚至是一般偉人所能企及的。我們黨和毛澤東個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，有的是在探索和認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中很難避免的，有的屬于我們黨特別是毛澤東個(gè)人可以避免的失誤。對(duì)這些錯(cuò)誤，我們一方面應(yīng)引以為鑒，力戒重犯；另一方面，也不應(yīng)過(guò)分苛求于領(lǐng)袖個(gè)人。世界上從來(lái)沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人；再說(shuō)，他人難道沒(méi)有感情用事或犯錯(cuò)誤的時(shí)候？為了進(jìn)一步說(shuō)明關(guān)于毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)，這里需要回答的還有以下四個(gè)問(wèn)題：

其一，“文化大革命”中發(fā)生的許多意想不到的事情，是和毛澤東的初衷相矛盾的。比如，毛澤東對(duì)黨內(nèi)存在的官僚主義長(zhǎng)期不滿，但他的本意并不想打倒一大批老干部，只是想借群眾運(yùn)動(dòng)幫助這些干部改掉他們身上的官僚作風(fēng)，“把泥菩薩燒成瓷菩薩就可以過(guò)河了”。他對(duì)劉少奇、鄧小平一開(kāi)始也不是采取完全打倒的態(tài)度，1966年10月25日，毛澤東在中央工作會(huì)議上的講話中指出：“你們過(guò)不了關(guān)，我也著急呀。時(shí)間太短，可以原諒，不是存心要犯路線錯(cuò)誤。有的人講，是糊里糊涂犯的。也不能完全怪劉少奇同志、鄧小平同志，他們兩個(gè)同志犯錯(cuò)誤也有原因。”之前他就明確說(shuō)；“對(duì)少奇同志不能一筆抹殺。”“劉、鄧二人是搞公開(kāi)的，不搞秘密的。”對(duì)“劉、鄧要準(zhǔn)許革命，準(zhǔn)許改”。當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的一批高中級(jí)干部對(duì)搞“文化大革命”“很不理解，很不認(rèn)真，很不得力”。所以，毛澤東采用各種方式辦法發(fā)動(dòng)群眾，甚至提出“來(lái)一個(gè)放任自流”。但任何有人群的地方都有左中右。隨著運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域、不同宗派等各種新老矛盾都充分表現(xiàn)出來(lái)，特別是“一些大大小小的野心分子更會(huì)乘此活躍起來(lái)，為所欲為，就像一旦打開(kāi)潘多拉盒子那樣失去控制。它所造成的惡果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出毛澤東原來(lái)的預(yù)料”。1967年7月，毛澤東在一次談話中曾設(shè)想：“文化大革命”“一年開(kāi)張；二年看眉目，定下基礎(chǔ)；明年結(jié)束”。但結(jié)果，“文化大革命”整整進(jìn)行了十年，風(fēng)浪一個(gè)接一個(gè)涌來(lái)，無(wú)法了結(jié)。從一定意義上講，毛澤東一方面把全國(guó)一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)估計(jì)得過(guò)于嚴(yán)重；另一方面，他對(duì)無(wú)政府主義泛濫帶來(lái)的惡果又嚴(yán)重估計(jì)不足。大亂并未轉(zhuǎn)化為大治局面，最后，甚至出現(xiàn)無(wú)法駕馭的局面，這令毛澤東處于十分無(wú)奈甚至尷尬的境地。中央警衛(wèi)局原副局長(zhǎng)張耀祠回憶說(shuō):“1975年3月3日，毛澤東在中央政治局的會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，現(xiàn)在要‘安定團(tuán)結(jié)’，‘要穩(wěn)定’。周總理感到這是一個(gè)解放老干部問(wèn)題的機(jī)會(huì)來(lái)了。這天他來(lái)看望主席，并向主席報(bào)告了有無(wú)數(shù)的老干部挨整，他們一直沒(méi)有工作等情況。主席說(shuō):‘你說(shuō)打倒了那么多老干部，我也是無(wú)意地把他們打倒嘛，我并不知道有那么多老同志受罪嘛！我的目的是想燒一燒官僚主義，但不要燒糊了，燒糊了就不好吃了。’”從中可見(jiàn)，毛澤東當(dāng)初的良好動(dòng)機(jī)與實(shí)際結(jié)果是嚴(yán)重相悖的。

其二，在評(píng)價(jià)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”時(shí)，強(qiáng)調(diào)其動(dòng)機(jī)是好的，并不是把主觀動(dòng)機(jī)作為對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果的統(tǒng)一。一般說(shuō)來(lái)，有什么樣的主觀動(dòng)機(jī)往往會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的客觀效果。但是，有時(shí)也往往會(huì)出現(xiàn)效果與動(dòng)機(jī)完全相悖的情況。我們常說(shuō)的好心辦壞事就是指這種現(xiàn)象。評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)是非，當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也應(yīng)兼顧歷史人物的動(dòng)機(jī)。對(duì)其動(dòng)機(jī)中存在的積極因素也要以實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行肯定。與此同時(shí)，不僅要把歷史人物的實(shí)踐活動(dòng)放在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境里進(jìn)行考察，同時(shí)也應(yīng)放到歷史和時(shí)間的長(zhǎng)河里，放到更為廣闊的時(shí)空里加以檢驗(yàn)。這樣評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物特別是一個(gè)偉大的歷史人物，才是真正徹底的歷史唯物主義態(tài)度，才能真正反映歷史人物的歷史地位。

其三，毛澤東在晚年已經(jīng)部分意識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤并有所糾正。盡管毛澤東在晚年始終堅(jiān)持認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政所必需的，但他也在一定程度上不斷反思與認(rèn)識(shí)自己在“文化大革命”中的錯(cuò)誤，并在不同場(chǎng)合以不同形式進(jìn)行了自我批評(píng)。1966年10月25日，毛澤東在中央工作會(huì)議上的講話中指出：“十七年來(lái)，有些事情，我看是做得不好，比如文化意識(shí)方面的事情。”“想要使國(guó)家安全，鑒于斯大林一死，馬林科夫擋不住，發(fā)生了問(wèn)題，出了修正主義，就搞了一個(gè)一線、二線。現(xiàn)在看起來(lái)，不那么好。”“我也有責(zé)任。為什么說(shuō)我也有責(zé)任呢？”“是我提議搞書(shū)記處，政治局常委里頭有一線、二線。”“我處在第二線，別的同志處在第一線，結(jié)果很分散。過(guò)去，沒(méi)有全盤(pán)抓起來(lái)。我說(shuō)這個(gè)責(zé)任在我。誰(shuí)讓你沒(méi)有系統(tǒng)地抓起來(lái)呀？個(gè)別的抓了，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，不行，問(wèn)題不能解決。”1968年10月13日召開(kāi)的中共八屆十二中全會(huì)擴(kuò)大會(huì)上，毛澤東在開(kāi)幕式上說(shuō)究竟這個(gè)文化大革命要搞還是不要搞？搞的中間，是成績(jī)太少了、問(wèn)題太多了，還是成績(jī)是主要的、錯(cuò)誤有？我的意見(jiàn)，錯(cuò)誤是有，而錯(cuò)誤的主要責(zé)任在中央，在我，而不在地方，也不在軍隊(duì)。”在黨的中央全會(huì)上，毛澤東承認(rèn)“文化大革命”中有錯(cuò)誤，并由自己承擔(dān)主要責(zé)任，這是第一次。在1973年八大軍區(qū)司令員對(duì)調(diào)時(shí)他對(duì)所謂“楊（成武）、余（立金）、傅（崇碧）事件”作了檢討，他說(shuō)：“所謂的‘楊、余、傅事件’是林彪搞的，我聽(tīng)了一面之詞，所以犯了錯(cuò)誤。”1973年12月21日，毛澤東在接見(jiàn)中央軍委會(huì)議成員時(shí)說(shuō)，我“聽(tīng)了林彪的話，整了羅瑞卿呢。有幾次聽(tīng)一面之詞，就是不好呢，向同志們做點(diǎn)自我批評(píng)呢”。1975年10月至1976年2月，毛澤東在談到“文化大革命”時(shí)明確表示：“對(duì)文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。”“三七開(kāi)，七分成績(jī)，三分錯(cuò)誤，看法不見(jiàn)得一致。文化大革命犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，1.打倒一切，2.全面內(nèi)戰(zhàn)。”等等。

其四，要正確總結(jié)認(rèn)識(shí)毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤的原因。黃克誠(chéng)在1980年對(duì)這一問(wèn)題的看法今天仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。他說(shuō)毛主席晚年犯錯(cuò)誤，原因很多，有深刻的歷史原因與社會(huì)原因。在我們這樣一個(gè)貧窮落后、人口眾多的大國(guó)搞社會(huì)主義，又沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)在是一件艱巨的事業(yè)。直到今天，在我們面前還有很多未被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，我們?nèi)栽诓粩嗵剿鳎�也還會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。這個(gè)問(wèn)題我不多講。我只想簡(jiǎn)單地談一下毛主席犯錯(cuò)誤的個(gè)人方面的原因以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。毛主席在晚年不謹(jǐn)慎了，接觸實(shí)際、接觸群眾少了，民主作風(fēng)差了等等，這些都是他犯錯(cuò)誤的原因，也是我們?nèi)�黨所必須引以為戒的教訓(xùn)。”“毛主席晚年的雄心壯志仍然非常之大，想在自己這一生中把本來(lái)要幾百年才能辦到的事情，在幾年、幾十年之內(nèi)辦到，結(jié)果就出了一些亂子。盡管這些亂子給我們黨和人民帶來(lái)了不幸和創(chuàng)傷，但從他的本意來(lái)看，他還是想把人民的事情辦好，把革命事業(yè)推向前進(jìn)。他為了這個(gè)理想操勞了一輩子。毛主席所犯的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大革命家的錯(cuò)誤。因此，我們?cè)诩m正他所犯的錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，還是應(yīng)該抱著愛(ài)護(hù)、尊敬的心情來(lái)諒解他老人家。有些同志對(duì)毛主席說(shuō)了許多極端的話，有的人甚至把他說(shuō)得一無(wú)是處。我認(rèn)為這是不對(duì)的，這樣做不但根本違反事實(shí)，而且對(duì)我們的黨和人民都非常不利。有些同志，特別是那些受打擊、迫害的同志有些憤激情緒是可以理解的。大家知道:在毛主席晚年，我也吃了些苦頭。但我覺(jué)得，對(duì)于這樣關(guān)系重大的問(wèn)題，決不能感情用事、意氣用事。我們只能從整個(gè)黨和國(guó)家的根本利益、從十億人民的根本利益出發(fā)，從怎樣做才有利于我們的子孫后代、有利于社會(huì)主義革命事業(yè)出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題。”

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）

（來(lái)源：《新華文摘》，2014-22；摘自《毛澤東研究》2014年創(chuàng)刊號(hào)）