1945-1946年毛澤東群眾觀在解放區(qū)的傳播

——以冀晉區(qū)黨刊《新群眾》為例

陳友良

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，依靠一大批訓(xùn)練有素、忠誠(chéng)可靠，同時(shí)具有堅(jiān)強(qiáng)的群眾觀的黨員干部，充分發(fā)動(dòng)群眾組織群眾，贏得了中國(guó)革命事業(yè)的偉大勝利。關(guān)于強(qiáng)化干部的群眾觀對(duì)政治動(dòng)員的作用問(wèn)題，在以往的研究中，學(xué)者偏重于宏觀的考察，而對(duì)于毛澤東的群眾觀在抗戰(zhàn)后的解放區(qū)如何得到貫徹和執(zhí)行，及解放區(qū)的黨員干部對(duì)群眾動(dòng)員形式的探索過(guò)程，微觀考察和研究均不足。本文試圖通過(guò)對(duì)一份冀晉區(qū)的黨刊《新群眾》上所刊載的文章的細(xì)致解讀和分析，【目前未見(jiàn)到學(xué)者對(duì)《新群眾》雜志的專題研究，一些文藝研究，也僅僅關(guān)注到該刊上若干篇重要文藝作品，如田間的敘事長(zhǎng)詩(shī)《戎冠秀》。由于條件所限，筆者不能看到全部《新群眾》13期的雜志。茲以所掌握第一卷全部五期（尚缺第三期）的材料，進(jìn)行細(xì)致解讀和分析。需要說(shuō)明的是，《新群眾》第一卷的出版時(shí)間正好是在抗戰(zhàn)勝利后到全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之前，作為對(duì)新解放區(qū)的群眾動(dòng)員的學(xué)術(shù)研究，恰可以作為一個(gè)階段性議題。】來(lái)闡述抗戰(zhàn)勝利后解放區(qū)的基層黨組織、基層宣教人員如何學(xué)習(xí)和宣傳毛澤東及中央關(guān)于加強(qiáng)群眾觀、把群眾組織起來(lái)的指示，如何指導(dǎo)區(qū)鄉(xiāng)干部在實(shí)際工作中形成堅(jiān)持群眾觀的工作作風(fēng)，如何在各個(gè)區(qū)鄉(xiāng)探索有效組織群眾的形式，從而推動(dòng)黨的中心工作的順利完成。

一、冀晉區(qū)黨刊：《新群眾》

冀晉區(qū)及其行署、軍區(qū)成立于1944年9月，是晉察冀邊委會(huì)根據(jù)中共中央指示而重新劃分的4個(gè)戰(zhàn)略區(qū)之一，【《晉察冀抗日根據(jù)地大事記》，《晉察冀根據(jù)地史料選編》下冊(cè)，河北人民出版社1983年版，第554頁(yè)。】因該區(qū)的干部?jī)?chǔ)備充足，很快成為晉察冀邊區(qū)工作較好的可靠根據(jù)地之一。【《冀晉區(qū)黨委關(guān)于有組織有計(jì)劃的大批提拔培養(yǎng)干部的決定》（1945年5月29日），《晉察冀根據(jù)地史料選編》下冊(cè)，第478頁(yè)。】1945年夏季，根據(jù)毛澤東關(guān)于努力向敵占區(qū)發(fā)展、擴(kuò)大解放區(qū)的指示，晉察冀邊區(qū)下的四大二級(jí)軍區(qū)發(fā)動(dòng)夏季攻勢(shì)，殲滅了大量日偽軍，解放了大批城鎮(zhèn)村莊，各大新解放區(qū)連成了一片，冀晉區(qū)亦擴(kuò)大了其解放區(qū)域，包括晉東北和冀西地區(qū)的4個(gè)專區(qū)【聶榮臻:《晉察冀抗日根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展》，《星火燎原》編輯部編：《晉察冀抗日根據(jù)地專輯》，解放軍出版社1989年版，第20頁(yè)。】。1946年5月，晉察冀邊區(qū)重劃專區(qū)，恢復(fù)舊縣治，冀晉、冀中、冀東3行署改為行政公署，冀晉區(qū)行政公署轄第1、2、3專署，計(jì)27縣，行政公署主任楊耕田。【晉察冀邊區(qū)革命史編纂委員會(huì)編：《晉察冀邊區(qū)革命史編年》，河北人民出版社2007年版，第782頁(yè)。】阜平縣史家寨一帶在抗戰(zhàn)時(shí)期原是晉察冀邊區(qū)的中心及黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的駐地，后中心移至張家口，這里就成為冀晉區(qū)黨委、行署、軍區(qū)和各直屬黨委的駐地。【曹國(guó)輝：《丁玲、蕭三等作家在紅土山》，《新文化史料》1997年第5期。】

為了加強(qiáng)宣傳和群眾動(dòng)員工作，冀晉區(qū)黨委于1945年9月1日創(chuàng)辦《冀晉日?qǐng)?bào)》，并依據(jù)黨報(bào)的慣例，另辦一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化綜合刊物，即《新群眾》，作為黨報(bào)副刊，以加強(qiáng)工作研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。《新群眾》創(chuàng)刊于1945年12月15日，終刊于1946年12月，共出13期，由冀晉區(qū)文藝界聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)編輯，文聯(lián)主任田間兼任社長(zhǎng)及主編，文聯(lián)副主任栗曼晴兼任副社長(zhǎng)及副主編。雜志社與曰報(bào)社都在史家寨的紅土山村，擁有原來(lái)晉察冀日?qǐng)?bào)社的鉛印設(shè)備和印刷廠工人，并附設(shè)星火出版社。區(qū)黨委又從全區(qū)專、縣的宣教干部中選調(diào)編輯和記者，其中不少人曾在邊區(qū)或北岳區(qū)文聯(lián)工作，或是晉察冀日?qǐng)?bào)的特派記者，多是下放到專、縣的知名文化人，報(bào)社一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)【曹國(guó)輝：《抗戰(zhàn)勝利后的冀晉區(qū)星火出版社與〈鄉(xiāng)藝叢書(shū)〉》，《出版史料》2009年第1期。】。田間曾回憶說(shuō)：“汪潤(rùn)、婁霜、瑪金等都在這個(gè)雜志社。在那時(shí)，人手還是比較多的。我除提出刊稿方針，到冀晉區(qū)黨委參加一些重要會(huì)議外，就繼續(xù)寫一些印象記之類。”【田間：《田間自述（七）》，《新文學(xué)史料》1985年第4期。】

《新群眾》的出版是反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治進(jìn)行“政治攻勢(shì)”的需要。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨以中央合法政府自居，置抗日根據(jù)地八年艱苦抗戰(zhàn)過(guò)程于不顧，悍然要求接收解放區(qū)，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。《新群眾》的代發(fā)刊詞《論合法的衣裳》，嚴(yán)正指斥國(guó)民黨無(wú)視中共及其人民軍隊(duì)在抗戰(zhàn)中的巨大貢獻(xiàn)，妄圖獨(dú)吞人民抗戰(zhàn)的果實(shí)我們認(rèn)為做衣裳的人應(yīng)該有衣裳穿，有權(quán)利管理衣裳；如果以合法二字來(lái)說(shuō)，做衣裳的人即是合法者——正等于我們打了七八年仗，我們完全有權(quán)利管理解放區(qū)一樣。然而，國(guó)民黨穿著老百姓做的衣裳，竟自稱他的衣裳是‘合法的衣裳’。幾年來(lái)，國(guó)民黨反動(dòng)派妄想用血手在人民的衣裳上縫上獨(dú)裁字號(hào)……我們不是奴隸，我們不但不能向你跪下，我們還要請(qǐng)你脫下你所穿的‘合法的衣裳’。合法的衣裳是人民做的，應(yīng)該由人民自己穿起來(lái)。這就是我們的控訴!【本社:《論合法的衣裳——代發(fā)刊詞》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】因此，《新群眾》宣布其辦刊宗旨，是以捍衛(wèi)人民群眾的權(quán)利和自由為己任，表達(dá)廣大群眾的心聲：“我們的雜志，既名《新群眾》，我們就首先要維護(hù)人民法權(quán)，維護(hù)自己自由。為中國(guó)的和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一而斗爭(zhēng)!”【本社:《論合法的衣裳——代發(fā)刊詞》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】

《新群眾》也是冀晉區(qū)從事干部教育、群眾運(yùn)動(dòng)的黨員干部們的交流園地。它在《征稿啟事》中說(shuō):“本社已正式成立，并決定出版《新群眾》雜志，暫不定期，但至少半月出版一次，以作一般干部和知識(shí)分子工作學(xué)習(xí)生活的修養(yǎng)讀物。”【新群眾社:《征稿啟事》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】又說(shuō)歡迎有關(guān)教育干部、指導(dǎo)工作及推動(dòng)群眾民主政治經(jīng)濟(jì)文化生活各種形式的稿件，例如評(píng)論、工作研究、工作經(jīng)驗(yàn)、各種知識(shí)通訊、傳紀(jì)、生活修養(yǎng)及文藝創(chuàng)作等。”【新群眾社:《征稿啟事》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】可見(jiàn)，幫助一般干部樹(shù)立新的思想作風(fēng)和工作方式，是《新群眾》的辦刊宗旨之一。

在辦刊的指導(dǎo)思想上，《新群眾》積極貫徹延安整風(fēng)、延安文藝座談會(huì)及中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)的精神，并作為對(duì)自身的刊物編輯和群眾組織工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，與其他黨的刊物一樣，《新群眾》特別重視宣傳毛澤東的群眾觀和工作作風(fēng)，以為學(xué)習(xí)榜樣。如《新群眾》第1期轉(zhuǎn)載了1940年的《中國(guó)青年》第2卷第9期里的“記毛澤東同志”的系列故事。這系列故事包括:謝覺(jué)哉《幾個(gè)斷片》、譚政《三灣改編》、莫休《無(wú)比的理解力和創(chuàng)造力》和徐特立《毛主席的實(shí)際精神》，從內(nèi)容上看，主要敘述毛澤東在處理實(shí)際問(wèn)題時(shí)所堅(jiān)持的群眾觀和群眾立場(chǎng)，以及具有創(chuàng)造性的民主的方法和作風(fēng)。《新群眾》編輯提示說(shuō)下面所載的幾篇關(guān)于毛澤東同志的故事，雖都是幾年以前寫的，而且許多是二十幾年前的事，但是對(duì)于我們很有教育的價(jià)值，所以特為發(fā)表。”【《記毛澤東同志》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】又如，《新群眾》第3卷第1期發(fā)表蕭三的《毛主席的青年時(shí)代》初稿，據(jù)蕭三后來(lái)自述，他寫作毛澤東傳記的主要目的，“事實(shí)上是在進(jìn)一步地學(xué)習(xí)毛主席的思想作風(fēng)”。【語(yǔ)出《蕭三致丁一嵐信》（1947年1月26日），轉(zhuǎn)見(jiàn)曹國(guó)輝:《丁玲、蕭三等作家在紅土山》，《新文化史料》1997年第5期。】由此可以理解《新群眾》編輯對(duì)于毛澤東的宣傳，重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)毛澤東的群眾觀和工作作風(fēng)。

《新群眾》總共出版13期，終刊于1946年11月25日的第3卷第1期，存在僅一年的時(shí)間。但從宣傳效果來(lái)看，《新群眾》在學(xué)習(xí)和研究毛澤東新民主主義思想和群眾觀，在推動(dòng)冀晉區(qū)發(fā)動(dòng)群眾和組織群眾過(guò)程中，在整個(gè)晉察冀邊區(qū)黨的刊物中起到了模范作用。孫犁在寫給田間的信中說(shuō)到：“前此惠寄的發(fā)動(dòng)群眾例說(shuō)也收到了，這對(duì)我是很好的教材，我總覺(jué)得自己距離群眾是太遠(yuǎn)了。……《平原雜志》實(shí)在不成樣子，創(chuàng)刊之時(shí)，我想和你編的《新群眾》遙遙相望，……但冀中實(shí)在缺乏讀物，努力做下去而已。”【孫犁：《致田間8封信》，《孫犁文集》（補(bǔ)丁版)9，百花文藝出版社2013年版，第7頁(yè)。】

二、強(qiáng)化冀晉區(qū)黨員干部的群眾觀

在《新群眾》創(chuàng)刊以前，冀晉區(qū)黨委已經(jīng)發(fā)布指示，要求響應(yīng)毛澤東及中共中央號(hào)召，有組織有計(jì)劃地大批提拔培養(yǎng)干部目前最首要的問(wèn)題便是干部問(wèn)題，‘干部決定一切’，如果我們沒(méi)有大批足用的優(yōu)秀干部作為資本，則這一嚴(yán)重的政治任務(wù)必然落空，革命力量的發(fā)展也必然要受到限制。”【《冀晉區(qū)黨委關(guān)于有組織有計(jì)劃的大批提拔培養(yǎng)干部的決定》（1945年5月29日），《晉察冀根據(jù)地史料選編》下冊(cè)，第478頁(yè)。】干部問(wèn)題是制約著革命事業(yè)前進(jìn)的關(guān)鍵因素。那么，對(duì)于新解放區(qū)來(lái)說(shuō)，干部隊(duì)伍需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題是什么？

作為抗戰(zhàn)勝利后成立的解放區(qū)，冀晉區(qū)的新老干部面臨著工作任務(wù)重且復(fù)雜的情況，同時(shí)對(duì)于中央號(hào)召的堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)的新工作作風(fēng)的了解還不充分。基層干部們普遍抱怨：“舊作風(fēng)不能干，新作風(fēng)摸不見(jiàn)。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】因此，如何幫助廣大干部從群眾觀點(diǎn)出發(fā)、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的問(wèn)題，是《新群眾》主持者思考的重點(diǎn)。

實(shí)際上，抗戰(zhàn)后期毛澤東的群眾觀已經(jīng)隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，逐漸在各個(gè)邊區(qū)進(jìn)行傳達(dá)和貫徹，并且作為各區(qū)干部工作檢查和自我反省的一面鏡子。其中最重要的學(xué)習(xí)文件包括:毛澤東的《組織起來(lái)》、高崗的《關(guān)于工作作風(fēng)》以及劉子久的《關(guān)于學(xué)習(xí)給淮北區(qū)黨委的信》，各地黨員干部均須以這些“名文”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】，結(jié)合自己的實(shí)際工作，加以學(xué)習(xí)和研究，然后進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。冀晉區(qū)的黨組織也深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東倡導(dǎo)的群眾觀和工作作風(fēng)對(duì)于新解放區(qū)群眾工作的意義。在其號(hào)召下，麾下的《冀晉日?qǐng)?bào)》和《新群眾》加強(qiáng)宣傳和研究毛澤東思想，并結(jié)合本區(qū)的實(shí)際情況，幫助區(qū)鄉(xiāng)干部強(qiáng)化群眾觀和轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。

編輯部的田間、蘇應(yīng)明等人以集體討論的方式合寫的《漫談工作方式》，在《新群眾》第1卷上分6期連載，就是從毛澤東的群眾觀出發(fā)，圍繞幫助冀晉區(qū)干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)而展開(kāi)的討論。他們開(kāi)宗明義地說(shuō)明：“所謂工作方式，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是‘辦法’，實(shí)際上也是思想上的‘手和腳’。這就是說(shuō)，工作方式基本上是思想。譬如有些好干部雖然開(kāi)始他的辦法不多，但是由于他熱心為群眾服務(wù)和向群眾學(xué)習(xí)，慢慢地就成了一個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)者，甚至成了英雄。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】這種說(shuō)法，完全是以毛澤東“一切為了群眾，一切依靠群眾”、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”等群眾觀的基本原則為根據(jù)的。

《新群眾》上的《漫談工作方式》這組文章重點(diǎn)圍繞著兩個(gè)方面展開(kāi)論說(shuō):一是怎樣研究問(wèn)題，二是怎樣抓住中心工作。“研究問(wèn)題”是工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變的前提條件。文章說(shuō):冀晉區(qū)干部存在著毛澤東主席批評(píng)的不了解下情，“還保存著一種粗枝大葉，不求甚解的作風(fēng)”，“例如我們往往寫指示多，看下面報(bào)告少，下鄉(xiāng)干部都傳達(dá)工作多，而不愿多聽(tīng)下面同志的談話。”因此，只有干部親自去研究問(wèn)題，才是堅(jiān)持群眾觀去解決問(wèn)題，才能把事情辦好，“有堅(jiān)強(qiáng)群眾觀點(diǎn)的人，大小事都注意研究，毛主席從一個(gè)群眾的意見(jiàn)研究出‘一個(gè)極其重要的政策’（《解放日?qǐng)?bào)》社論精兵簡(jiǎn)政政策）。缺乏群眾觀點(diǎn)的人，對(duì)一個(gè)相當(dāng)大的問(wèn)題也不很好研究。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】

至于研究問(wèn)題的方法，也就是毛澤東在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中所說(shuō)的“向社會(huì)作調(diào)査”。《新群眾》指出：“它告訴我們一個(gè)真理：研究實(shí)際問(wèn)題要和群眾在一起，要把群眾當(dāng)先生，把自己當(dāng)做小學(xué)生。這就是毛主席所說(shuō)‘向社會(huì)作調(diào)查’的精神之一。毛主席他在說(shuō)這一句話之后，接著他指出要想真正了解實(shí)際，第一要眼睛向下，第二要開(kāi)調(diào)查會(huì)。（這比什么大學(xué)還要高明的大學(xué)。）只有這樣才能看到實(shí)際，才能解決問(wèn)題。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】

《新群眾》號(hào)召學(xué)習(xí)毛澤東的社會(huì)調(diào)查方法，主張干部要經(jīng)常和群眾尤其是工人農(nóng)民等在一起研究問(wèn)題和解決問(wèn)題。它還舉出了不少實(shí)例，說(shuō)明什么是新作風(fēng)，“用現(xiàn)實(shí)的例子讓干部體會(huì)新舊作風(fēng)的不同”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】。如評(píng)“馬錫五審判方式”時(shí)說(shuō)延安馬錫五因?yàn)槟芙?jīng)常和群眾在一起研究問(wèn)題，向群眾隨時(shí)隨地做調(diào)查，他解決了一件多少年來(lái)未解決的案件。延安把馬錫五這種和群眾在一起研究案件，解決案件的辦法叫做馬錫五的審判方式。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】又如，他們舉出完縣惠縣長(zhǎng)的親民故事后評(píng)論道惠縣長(zhǎng)這種作風(fēng)，可以說(shuō)是群眾觀強(qiáng)的表現(xiàn)，也可說(shuō)是肯研究問(wèn)題的作風(fēng)。他以幫助群眾生產(chǎn)和向社會(huì)作調(diào)查結(jié)合起來(lái)，他是和群眾在一起研究問(wèn)題的，而且是為了解決問(wèn)題去研究問(wèn)題，研究問(wèn)題就要解決問(wèn)題。倘若他要是不肯去研究問(wèn)題時(shí)，他就不會(huì)做出‘一面幫助生產(chǎn)，一面研究問(wèn)題’的好例子來(lái)。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】無(wú)疑，這些例子對(duì)干部實(shí)踐群眾觀點(diǎn)提供了許多細(xì)節(jié)性的有效指導(dǎo)。

《新群眾》對(duì)區(qū)鄉(xiāng)干部的另一重要思想教育是“事務(wù)主義”，即在繁重的工作任務(wù)面前，鄉(xiāng)干部往往抓不住中心工作，而陷入忙亂、不分主次的工作狀態(tài)中。《新群眾》分析認(rèn)為，所謂“事務(wù)主義”，其實(shí)是一種低水平的群眾觀。如，有些干部只是埋頭苦干，“他們不能從容的駕馭時(shí)間，任何時(shí)候都忙得滿頭大汗，即使勉強(qiáng)坐下來(lái)，面對(duì)著報(bào)紙，心兀頭自盤算那些工作、人事上的問(wèn)題。一句話，忙！口忙、腿忙、心忙。”【陳冷：《怎樣學(xué)習(xí)時(shí)事》，《新群眾》第1卷第6期，19站年4月20日。】又如，有些干部對(duì)教育群眾缺乏耐心、艱苦和復(fù)雜的過(guò)程體驗(yàn)常常為了一件緊急任務(wù)和群眾談了幾句話后，他便以為‘已經(jīng)教育了人家’，群眾如果不做時(shí)，便說(shuō)‘落后’，‘教育不過(guò)來(lái)’等等。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第2期，I946年1月。】又如，有些干部常常抓不住中心工作，“現(xiàn)在工作復(fù)雜了，區(qū)鄉(xiāng)干部就產(chǎn)生了一個(gè)共同的困難，就是抓不住中心工作，一撥一轉(zhuǎn)，啥來(lái)弄啥，比如雷鄉(xiāng)莊在去年八月間，群眾正忙著碾場(chǎng)種麥，卻把修路、掏井、識(shí)字、紡線等十種工作一齊布置下去。干部連夜跑路，一開(kāi)會(huì)就到雞叫，群眾很不滿意，結(jié)果吃力不討好。就是因?yàn)闆](méi)有抓住中心工作。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第4期，1946年3月20日。】

對(duì)事務(wù)主義傾向的出現(xiàn)，冀晉區(qū)黨委宣傳部副部長(zhǎng)兼《冀晉日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)陳冷曾指示說(shuō)事務(wù)主義產(chǎn)生的原因是多方面的：缺乏堅(jiān)強(qiáng)的群眾觀點(diǎn)，看不見(jiàn)群眾的需要；缺乏一定的文化理論水平，不能把問(wèn)題提到原則高度等等。但是，對(duì)時(shí)事的盲目，政治上的不夠尖銳，應(yīng)該是一個(gè)異常重要的原因。”【陳冷：《怎樣學(xué)習(xí)時(shí)事》，《新群眾》第1卷第6期，1946年4月20日。】他指出了好幾方面的原因，最重要的一點(diǎn)是認(rèn)為區(qū)鄉(xiāng)干部把握時(shí)事和形勢(shì)的能力不夠。《新群眾》依此指示進(jìn)一步分析指出，許多干部之所以忙亂，不能抓住中心工作，也是因?yàn)闆](méi)有進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，對(duì)全局缺乏了解的緣故：“我們往往因?yàn)椴欢嗫础⒍嗦?tīng)、多想，我們所做的工作也往往局限于片面，陷于事務(wù)主義的泥坑中，也就不會(huì)知道中心工作到底在哪里，中心工作應(yīng)該如何和其它次要工作結(jié)合起來(lái)做，工作也不會(huì)做的好了。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第4期，1946年3月20日。】

那么如何糾正事務(wù)主義的偏向？《新群眾》主張：第一，干部要及時(shí)研究時(shí)事，除了國(guó)內(nèi)國(guó)外的大事外，“我們還應(yīng)該熟悉和我們關(guān)系最密切的各個(gè)解放區(qū)本地區(qū)的工作情況；各個(gè)解放區(qū)及本區(qū)的工作情況，也是時(shí)事”，只有“熟悉周圍一切事變”，才能夠真正按照毛主席的“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法去開(kāi)展工作【陳冷：《怎樣學(xué)習(xí)時(shí)事》，《新群眾》第1卷第6期，1946年4月20日。】。第二，要善于抓住全盤和重點(diǎn)。“最重要的是熟悉各種工作，熟悉根據(jù)地建設(shè)的完整思想，而在領(lǐng)導(dǎo)某一種工作中就要時(shí)時(shí)考慮這一工作和其他工作的關(guān)系，不是互相抵消，是互相取得幫助，互相充實(shí)。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第4期，1946年3月20日。】第三，要求從群眾觀點(diǎn)出發(fā)衡量一切工作的好壞，“須從群眾觀點(diǎn)檢查，因?yàn)槿罕娪^點(diǎn)強(qiáng)的同志，他任何時(shí)候都把群眾最迫切的問(wèn)題放在緊要地位，把其他工作放在次要地位去做，這就不會(huì)怎么犯事務(wù)主義的。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】同時(shí)須按照群眾的需要安排工作打通思想不要亂打，硬打，要和群眾在一起研究，讓他們挖出自己思想的中心問(wèn)題，而后根據(jù)這個(gè)中心問(wèn)題，引導(dǎo)群眾自己來(lái)討論，來(lái)解決。這就是說(shuō)：打通思想也要走群眾路線。”【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第2期，1946年1月。】

由上可見(jiàn)《新群眾》結(jié)合了冀晉區(qū)新老解放區(qū)的具體情況，有針對(duì)性地指出不足，尤其是一般黨員干部中存在的缺乏調(diào)查研究以及事務(wù)主義傾向，并通過(guò)許多實(shí)例的生動(dòng)說(shuō)教為干部提供了更多細(xì)節(jié)性的指導(dǎo)和動(dòng)員，使他們盡快轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更加密切聯(lián)系群眾，以完成新解放區(qū)的政治任務(wù)。《新群眾》所講述的這些群眾工作的新方法在冀晉區(qū)的區(qū)鄉(xiāng)干部中逐漸產(chǎn)生了實(shí)際效果，有人評(píng)論說(shuō)這些新的領(lǐng)導(dǎo)方法實(shí)行以來(lái)，村干部的頭腦開(kāi)始清醒，都覺(jué)得工作有了辦法”。【蘇應(yīng)明、賈一血、田間：《漫談工作方式》，《新群眾》第1卷第1期，1945年12月10日。】這一定程度上說(shuō)明，《新群眾》在干部中進(jìn)行關(guān)于轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)這一方針的思想動(dòng)員是比較成功的。

三、在文教工作上探索組織群眾的形式

宣傳群眾、教育群眾、組織群眾，是黨的文化工作者的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。《新群眾》具有這一革命隊(duì)伍的特色。編輯們大都是文藝專才，如田間是詩(shī)人，瑪金是劇作家，婁霜是木刻家，余素其是音樂(lè)愛(ài)好者，汪潤(rùn)是文學(xué)研究員，他們積極在文教工作上探索組織群眾的形式，把在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)推行鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)作為工作重點(diǎn)。田間夫人葛文曾回憶說(shuō)：“冀晉這塊飽經(jīng)戰(zhàn)斗風(fēng)霜的英雄土地，群星燦爛，他們既能文又能武，能編戲，編歌，編舞；米城的《大斗》，楊家庵的《窮人翻身》，證明了勞動(dòng)人民，農(nóng)村中的知識(shí)分子的聰明智慧，無(wú)疑他們是中國(guó)新文藝運(yùn)動(dòng)中的一支堅(jiān)強(qiáng)有力的隊(duì)伍，他們將是《新群眾》支持者和讀者，對(duì)他們?nèi)f不可忽視。這在編輯同志們心中是堅(jiān)定不移的共識(shí)。”【葛文：《大風(fēng)沙中的田間》，中國(guó)文聯(lián)出版社2003年版，第93頁(yè)。】通過(guò)推動(dòng)冀晉區(qū)鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展來(lái)教育群眾和組織群眾，是《新群眾》的又一項(xiàng)重點(diǎn)工作。

(一)執(zhí)行“窮人樂(lè)”方向，積極在各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)推行鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)

抗戰(zhàn)后晉察冀邊區(qū)以村劇團(tuán)活動(dòng)為中心的鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)有了很大的發(fā)展，特別是在毛澤東文藝座談會(huì)講話之后，邊區(qū)號(hào)召和執(zhí)行了《窮人樂(lè)》的方向，在擴(kuò)大解放區(qū)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，這一運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新的階段。《窮人樂(lè)》是1944年底由冀晉區(qū)阜平縣高街村劇團(tuán)集體創(chuàng)作并編演的大型戲劇，它反映邊區(qū)人民由苦難到歡樂(lè)的翻身過(guò)程，在群眾中引起了強(qiáng)烈反響。中共晉察冀分局做出決定，給予表?yè)P(yáng)：“這是我們執(zhí)行毛主席所指示的文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的新成就”，并號(hào)召沿著《窮人樂(lè)》的方向，發(fā)展群眾文藝運(yùn)動(dòng)，組織群眾文化生活”。【《中共中央晉察冀分局關(guān)于高街村劇團(tuán)創(chuàng)作的〈窮人樂(lè)〉的決定》，《晉察冀日?qǐng)?bào)》1944年12月23日。】

《新群眾》在繼續(xù)推動(dòng)冀晉區(qū)鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)執(zhí)行《窮人樂(lè)》方向上也做過(guò)認(rèn)真的討論。如針對(duì)有些干部沒(méi)有意識(shí)到鄉(xiāng)藝的群眾動(dòng)員作用的問(wèn)題，徐辛雷、江波在《略談新解放區(qū)鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)》中指出：“鄉(xiāng)藝這支力量，無(wú)論如何是不應(yīng)該被忽視，被摒棄的！然而至今，尚有許多新解放的地區(qū)沒(méi)有很好的把它掌握到自己手里，任其自流；沒(méi)有很好的把它運(yùn)用到反內(nèi)戰(zhàn)的復(fù)雜斗爭(zhēng)中去，因此，我們不能不感到惋惜。”他們呼吁，新解放區(qū)的干部也必須真正意識(shí)到鄉(xiāng)藝的動(dòng)員力量我們深愿新解放區(qū)的同志們，在圍繞著發(fā)動(dòng)群眾，加強(qiáng)武裝斗爭(zhēng)——等中心任務(wù)的原則下，把鄉(xiāng)藝工作也列入自己的工作計(jì)劃以內(nèi)，及時(shí)發(fā)動(dòng)、具體領(lǐng)導(dǎo)，耐心幫助一切創(chuàng)作、表演、說(shuō)唱、展覽等等的鄉(xiāng)藝活動(dòng)。”【徐辛雷、江波：《略談新解放區(qū)鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)》，《新群眾》第1卷第2期，1946年1月。】

對(duì)1945年的鄉(xiāng)藝工作，冀晉三專區(qū)首先以座談會(huì)的形式進(jìn)行整風(fēng)，《新群眾》刊登了討論結(jié)果，即《鄉(xiāng)藝工作者的幾個(gè)思想問(wèn)題》。這次整風(fēng)初步批評(píng)了宣教干部的幾種思想毛病：把藝術(shù)認(rèn)為是一種特殊的、極神秘的東西，為少人所得而私；搞藝術(shù)活動(dòng)不是為工作、為工農(nóng)兵服務(wù)，而是為了過(guò)癮，為了出風(fēng)頭，顯示自己；在創(chuàng)造和演出上還存在著主觀主義與教條主義；干部的領(lǐng)導(dǎo)方法不夠民主等，并強(qiáng)調(diào)“掌握為工農(nóng)兵服務(wù)的正確思想多么的重要!”【尹占春、陳勃整理：《鄉(xiāng)藝工作者的幾個(gè)思想問(wèn)題》，《新群眾》第1卷第2期，1946年1月。】

為更進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)，1945年12月1日，《新群眾》雜志社和《冀晉日?qǐng)?bào)》社共同邀請(qǐng)冀晉區(qū)各部門宣教工作者、阜平縣宣教工作者及高街村劇團(tuán)負(fù)責(zé)同志，座談鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)的一些問(wèn)題。會(huì)后，《新群眾》將與會(huì)者的討論發(fā)言稿進(jìn)行整理，并以《我們對(duì)于今冬鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)的幾點(diǎn)意見(jiàn)》發(fā)表。田間在會(huì)上說(shuō)我個(gè)人認(rèn)為今冬鄉(xiāng)運(yùn)首先要為當(dāng)前各種斗爭(zhēng)服務(wù)，和各種斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)（如和政治攻勢(shì)的結(jié)合），這是最中心問(wèn)題。再，開(kāi)展新解放區(qū)鄉(xiāng)藝工作要和貫徹政策、發(fā)動(dòng)群眾結(jié)合，要團(tuán)結(jié)和改造舊藝人，特別是改造舊藝人的思想，發(fā)動(dòng)他們自己動(dòng)手改造文藝，這兩件事又是開(kāi)展解放區(qū)鄉(xiāng)藝工作的中心問(wèn)題。”【林兆南、田間等：《我們對(duì)于今冬鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)的幾點(diǎn)意見(jiàn)》，《新群眾》第1卷第2期，1946年1月。】

經(jīng)過(guò)一定階段的摸索，冀晉區(qū)宣教干部基本統(tǒng)一了思想，把握了《窮人樂(lè)》方向的精神。《新群眾》副主編栗曼晴曾總結(jié)他們對(duì)新文藝路線的認(rèn)識(shí)，指出《窮人樂(lè)》方向的中心思想就是走群眾路線和為群眾服務(wù)，他說(shuō)到底什么是窮人樂(lè)方向呢？首先，號(hào)召劇團(tuán)為群眾服務(wù)，把文藝運(yùn)動(dòng)造成為群眾性的文藝運(yùn)動(dòng)，故窮人樂(lè)運(yùn)動(dòng)依然是一個(gè)普及運(yùn)動(dòng)，但不妨礙在普及的基礎(chǔ)上提高，同時(shí)今天也是提高的原則上普及。故強(qiáng)調(diào)本人演本事，真人演真事，本村演本村的事，但不是絕對(duì)的。在創(chuàng)作方法上學(xué)習(xí)高街村劇團(tuán)集體創(chuàng)作，走群眾路線，創(chuàng)作過(guò)程與演出過(guò)程的結(jié)合，大家編大家演，聽(tīng)取群眾反映，接受群眾批評(píng)，真正的反映群眾的斗爭(zhēng)生活。在領(lǐng)導(dǎo)上貫徹民辦公助精神，發(fā)揚(yáng)民主，讓群眾能自覺(jué)自愿的參加，把文藝運(yùn)動(dòng)變成群眾自己的文藝運(yùn)動(dòng)，使群眾能享受充分的文化生活。”【曼晴：《冀晉區(qū)一年來(lái)的鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)》，《新群眾》第3卷第1期，1946年11月25日。】

在以《新群眾》為代表的宣教工作者的推動(dòng)下，冀晉區(qū)的鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)沿著“窮人樂(lè)”方向更加蓬勃開(kāi)展起來(lái)。全區(qū)共成立1381個(gè)村劇團(tuán)，特別是新解放區(qū)，如靈壽、平山等縣劇團(tuán)增加了數(shù)倍之多。鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)配合了擴(kuò)大解放區(qū)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等中心政治工作，真正落實(shí)了文藝戰(zhàn)線上的群眾動(dòng)員。正如栗曼晴總結(jié)冀晉區(qū)鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)的成績(jī)時(shí)說(shuō)由于為群眾服務(wù)的思想的貫徹，一年來(lái)冀晉區(qū)的文藝運(yùn)動(dòng)大大的推動(dòng)了一步，文藝運(yùn)動(dòng)已成為廣大的群眾性的運(yùn)動(dòng)。在完成各種工作上，在教育群眾、鼓舞群眾的情緒上都起了極大的作用，這是窮人樂(lè)方向在文藝運(yùn)動(dòng)方面的具體表現(xiàn)。”【曼晴：《冀晉區(qū)一年來(lái)的鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)》，《新群眾》第3卷第1期，1946年11月25日。】

(二）堅(jiān)持文藝創(chuàng)作的群眾觀，幫助和指導(dǎo)群眾進(jìn)行集體創(chuàng)作編寫運(yùn)動(dòng)

貫徹毛澤東在文藝座談會(huì)上提出的“人民生活中，本來(lái)存在著文學(xué)藝術(shù)的礦產(chǎn)”的重要論述，是解放區(qū)文教工作者藝術(shù)創(chuàng)作的主要方法。《新群眾》第1卷發(fā)表的最重要的文藝作品，是田間創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《戎冠秀》。全詩(shī)除詩(shī)前《題像》外，共分《窮光景》、《翻身》、《好老人》和《英雄贊》4章，通過(guò)23個(gè)生活片段，描寫“子弟兵母親”戎冠秀在舊社會(huì)的悲慘遭遇以及翻身后成長(zhǎng)為英雄母親的歷程。木刻家?jiàn)渌獮槊慷卧?shī)歌配圖，詩(shī)與圖一起在《新群眾》分5期連載，群眾反響甚大。葛文敘述田間創(chuàng)作的過(guò)程時(shí)說(shuō)：“《戎冠秀》初稿寫好后，他便一句一句念給戎媽媽聽(tīng)；既決心為群眾謳歌，群眾能聽(tīng)懂點(diǎn)頭稱是，應(yīng)該是必需達(dá)到的起碼的水平吧。”【葛文：《大風(fēng)沙中的田間》，第94頁(yè)。】《戎冠秀》的成功，是田間堅(jiān)持群眾觀進(jìn)行創(chuàng)作的結(jié)果。

《新群眾》上，除了專職文化工作者貫徹群眾觀進(jìn)行創(chuàng)作，它還有一個(gè)很重要的工作，就是發(fā)動(dòng)解放區(qū)的群眾進(jìn)行集體文藝創(chuàng)作。1945年底冀晉區(qū)黨委發(fā)出號(hào)召，要求全區(qū)開(kāi)展人民群眾的創(chuàng)作編寫運(yùn)動(dòng)。《新群眾》貫徹此指示，為群眾舉辦創(chuàng)作編寫競(jìng)賽、文藝訓(xùn)練班、文藝座談會(huì)等，同時(shí)介紹供給文藝材料如劇本、歌片等，以啟發(fā)群眾的創(chuàng)作性，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，發(fā)展大眾化的文藝【曼晴：《冀晉區(qū)一年來(lái)的鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)》，《新群眾》第3卷第1期，1946年11月25日。】。依據(jù)冀晉區(qū)黨委的要求，田間、栗曼晴等人組成了“冀晉區(qū)編審委員會(huì)”，發(fā)出征集作品啟事，制定稿約，后來(lái)，從廣泛征集的群眾作品中，經(jīng)過(guò)評(píng)審，以星火出版社名義出版了“鄉(xiāng)藝叢書(shū)”，共兩輯20余種。田間等人并撰寫了《〈鄉(xiāng)藝叢書(shū)〉出版緣起》，在《新群眾》第2卷第4期上刊登，強(qiáng)調(diào)了為工農(nóng)群眾出版圖書(shū)的意義。

1945年底，高街村劇團(tuán)再接再厲，創(chuàng)作了新作品《中央軍》。田間撰寫《窮人樂(lè)方向的新發(fā)展》一文，對(duì)《中央軍》的創(chuàng)作方向和創(chuàng)作內(nèi)容給予肯定：“《窮人樂(lè)》就是敘述他們的翻身史，而《中央軍》則是他們的控狀，他們控訴嬰保街翻身以后的果實(shí)。他們克服了所謂時(shí)事劇創(chuàng)作的困難，從小見(jiàn)大，從這一步看那一步，不貪多，不貪大，不拘形式，迅速為斗爭(zhēng)服務(wù)，而創(chuàng)作了《中央軍》這個(gè)街頭劇，這是高街劇團(tuán)的真正工作，也是合乎目前形勢(shì)要求工作。”田間特別強(qiáng)調(diào)了《中央軍》創(chuàng)作與時(shí)事政治結(jié)合的必要目前是一個(gè)緊急的時(shí)期。我們特別需要向國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)控訴運(yùn)動(dòng)。高街劇團(tuán)已打了先鋒。希望各地村劇團(tuán)、藝人，發(fā)揚(yáng)窮人樂(lè)的方向，和高街劇團(tuán)共同前進(jìn)。”【田間：《窮人樂(lè)方向的新發(fā)展》，《新群眾》第1卷第2期，1946年1月。】

栗曼晴在審閱了80余件群眾創(chuàng)作的劇本后，對(duì)于鄉(xiāng)藝運(yùn)動(dòng)的集體創(chuàng)作方向大加贊賞，他指出這些創(chuàng)作之所以成功，“首先在于他們領(lǐng)會(huì)了窮人樂(lè)精神，在創(chuàng)造上真正做到走群眾路線，真正反映了群眾的斗爭(zhēng)、生活與感情，這樣就發(fā)揚(yáng)了集體創(chuàng)作，集匯了大家的才智，同時(shí)也集中了材料，豐富了一個(gè)作品的內(nèi)容，大家集思廣益，也克服個(gè)人在思想上的一些主見(jiàn)。以上所舉的十幾個(gè)好的劇本，沒(méi)有一本不是集體創(chuàng)作的。”他相信冀晉區(qū)群眾的集體創(chuàng)作的路子，實(shí)踐了毛澤東所說(shuō)的從群眾生活中發(fā)掘出“文學(xué)藝術(shù)的礦產(chǎn)”【曼晴：《關(guān)于冀晉區(qū)的鄉(xiāng)藝創(chuàng)作》，《時(shí)代青年》第3卷第2期，1946年。】。

可見(jiàn)，《新群眾》在文藝創(chuàng)作道路上，實(shí)行兩條腿走路，一方面實(shí)踐文藝創(chuàng)作的群眾觀，一方面使文藝為群眾服務(wù)，配合中心政治任務(wù)，成為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的有力武器。

綜合以上所言，中共中央和毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、加強(qiáng)群眾觀點(diǎn)、把群眾組織起來(lái)等指示，在冀晉區(qū)等新解放區(qū)得到了深入的貫徹和執(zhí)行。冀晉區(qū)的基層干部經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，加強(qiáng)了群眾觀點(diǎn)，確立了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、“為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，獲得了廣大群眾的認(rèn)同，從而在新老解放區(qū)高效地推行黨的組織動(dòng)員，領(lǐng)導(dǎo)群眾支持即將到來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。《新群眾》的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，正是中共的基層干部嚴(yán)格執(zhí)行著“群眾觀點(diǎn)-政治動(dòng)員”的革命動(dòng)員模式，成功發(fā)動(dòng)新解放區(qū)的群眾，迅速發(fā)展了革命力量，才能保證中國(guó)革命的最終勝利。

（本文作者：福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院副教授，福州 350007）

（來(lái)源：《黨史研究與教學(xué)》2016年第6期）