任弼時(shí)與黨的群眾工作及實(shí)踐

李蓉

任弼時(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家和組織家，偉大的馬克思主義者。他為中國(guó)革命、為黨和人民的事業(yè)奮斗了一生，也為黨的群眾工作的開(kāi)展、群眾路線的貫徹執(zhí)行貢獻(xiàn)了一生。他充分相信和依靠人民的力量，提出做群眾工作是“中國(guó)革命的基本工作”，從黨性的高度來(lái)看待和群眾的關(guān)系，提出要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，反對(duì)官僚主義。研究任弼時(shí)有關(guān)群眾工作的思想和實(shí)踐的特點(diǎn)和啟示，對(duì)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)、黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，很有現(xiàn)實(shí)意義。

一、充分相信和依靠人民的力量

任弼時(shí)年輕時(shí)候就抱有救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向，這是他之所以參加革命、加入中國(guó)共產(chǎn)黨的重要原因，也是他能夠提出黨的群眾工作觀點(diǎn)和進(jìn)行群眾工作實(shí)踐的重要思想基礎(chǔ)。他曾告訴家人：“現(xiàn)今社會(huì)存亡生死亦全賴(lài)我輩青年將來(lái)造成大福家世界，同天共樂(lè)，此亦我輩青年人的希望和責(zé)任”【《任弼時(shí)年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第21頁(yè)。】。他在蘇俄留學(xué)3年多，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本理論，確立了共產(chǎn)主義信仰。留學(xué)歸來(lái)后，年僅20歲的任弼時(shí)一面擔(dān)任上海大學(xué)的俄語(yǔ)教師，一面參加地方青年團(tuán)和團(tuán)中央的工作。在工作實(shí)踐中，他逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)群眾的參加和支持，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展要靠青年群眾的廣泛參與。因此，他撰寫(xiě)和翻譯多篇文章，傳播馬列主義，參加青年團(tuán)的理論宣傳，以便動(dòng)員和組織更多的青年參加中國(guó)革命。因?yàn)槌錾�的工作表現(xiàn)，在1927年4月底召開(kāi)的中共五大上，任弼時(shí)第一次當(dāng)選為中央委員。隨后，他參加中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第四次全國(guó)代表大會(huì)，并主持閉幕式。這次大會(huì)貫徹中共五大精神，在大會(huì)宣言中提出：“今后學(xué)生活動(dòng)的主要方針應(yīng)是‘到群眾中去’——到農(nóng)村中去！到軍隊(duì)中去！”【《中國(guó)共青團(tuán)歷次全國(guó)代表大會(huì)概覽》，中國(guó)青年出版社2012年版，第103頁(yè)。】任弼時(shí)隨后發(fā)表文章強(qiáng)調(diào)：共青團(tuán)的任務(wù)就是“領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)青年群眾，參加爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)”【《任弼時(shí)年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第71頁(yè)。】。

任弼時(shí)重視工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，相信和依靠人民群眾的力量，對(duì)當(dāng)時(shí)存在的脫離群眾，只靠上層領(lǐng)導(dǎo)解決問(wèn)題的傾向很有意見(jiàn)。1927年6月底，任弼時(shí)委托蔡和森向中共中央政治局常委會(huì)再次提交共青團(tuán)中央的“政治意見(jiàn)書(shū)”。其中強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起來(lái)沒(méi)收大中地主、豪紳、祠堂、廟宇及反動(dòng)派的土地；處理國(guó)共兩黨關(guān)系時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)有獨(dú)立的政策與主張，尤須信賴(lài)群眾的力量，不應(yīng)僅靠與上層領(lǐng)導(dǎo)談判來(lái)解決一切問(wèn)題等。但當(dāng)時(shí)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀沒(méi)有接受任弼時(shí)和其他同志的正確意見(jiàn)。【《任弼時(shí)年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第73頁(yè)。】

在8月7日中共中央漢口緊急會(huì)議上，任弼時(shí)發(fā)言批評(píng)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人脫離群眾的錯(cuò)誤。他指出：在國(guó)共合作的北伐中，黨“不但未深入領(lǐng)導(dǎo)民眾，而且還要抑制群眾的爭(zhēng)斗”，以致“小資產(chǎn)階級(jí)的力量越大，民眾致遭摧殘，我們反失掉群眾”。他提出：“現(xiàn)在黨要改變過(guò)去的錯(cuò)誤原則，要實(shí)行，非有新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)不可”。【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第30—31頁(yè)。】只有深入領(lǐng)導(dǎo)群眾，才能組織帶領(lǐng)群眾去爭(zhēng)取革命斗爭(zhēng)的勝利。

二、做群眾工作是“中國(guó)革命的基本工作”

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是堅(jiān)持反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，開(kāi)展土地革命和武裝斗爭(zhēng)，建立工農(nóng)政權(quán)和革命根據(jù)地。在八七會(huì)議上，當(dāng)選為中共臨時(shí)中央政治局委員的任弼時(shí)，主持共青團(tuán)中央局?jǐn)U大會(huì)議，確定團(tuán)的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)青年工農(nóng)群眾參加斗爭(zhēng)與暴動(dòng)，并在農(nóng)村建立半軍事性的少年先鋒隊(duì)，致力于游擊戰(zhàn)爭(zhēng)與暴動(dòng)，協(xié)助農(nóng)民協(xié)會(huì)及農(nóng)民委員會(huì)工作。他在《無(wú)產(chǎn)青年》第三期發(fā)表文章指出：團(tuán)組織應(yīng)“切實(shí)在青年工農(nóng)與兵士中做點(diǎn)艱苦的群眾工作”。他強(qiáng)調(diào)要以堅(jiān)決、忍耐的精神做群眾工作，這是“中國(guó)革命的基本工作”【《任弼時(shí)傳》，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第148頁(yè)。】。只有做好群眾工作，中國(guó)革命才有力量。把群眾工作作為中國(guó)革命的基本工作，這是很有見(jiàn)地、非常深刻的思想。因?yàn)槿罕姽ぷ饕饬x重大，但又有許多困難，所以才要有堅(jiān)決、忍耐的精神去開(kāi)展這項(xiàng)工作。

針對(duì)大革命失敗后各地組織暴動(dòng)卻連連失敗的教訓(xùn)，任弼時(shí)認(rèn)為，各地暴動(dòng)中最大的缺點(diǎn)，就是沒(méi)有廣大群眾的參加，群眾本身沒(méi)有組織，缺少暴動(dòng)意識(shí)，失敗的主要原因也就在于此。他提出，組織群眾，要引導(dǎo)他們?cè)谧魅粘５牟糠值亩窢?zhēng)中去培養(yǎng)群眾暴動(dòng)奪取政權(quán)的意識(shí)，鞏固階級(jí)組織，是目前最緊迫的工作。若是不去注意群眾工作，只憑主觀要暴動(dòng)，硬把一切斗爭(zhēng)變成暴動(dòng)，認(rèn)為除暴動(dòng)外沒(méi)有出路，組織與宣傳工農(nóng)兵的工作只有暴動(dòng)中才有機(jī)會(huì)做，便是極大的錯(cuò)誤。【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第39頁(yè)。】從這里可見(jiàn)，任弼時(shí)不僅強(qiáng)調(diào)群眾工作的重要性，還在思考采取什么措施才能組織群眾、宣傳群眾，爭(zhēng)取群眾的支持和擁護(hù)。

1928年3月，任弼時(shí)被調(diào)到中共中央機(jī)關(guān)工作。在中共六大在莫斯科舉行期間，他和李維漢、羅登賢一起主持留守中央的日常工作。在這期間，他負(fù)責(zé)起草了中央關(guān)于黨的組織工作、城市工作和農(nóng)村工作等多種重要文件。他一方面繼續(xù)強(qiáng)調(diào)黨的群眾工作的重要性，一方面提出了深入群眾、說(shuō)服群眾的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，只有這樣，黨才能在群眾中成為領(lǐng)導(dǎo)核心。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨只是當(dāng)它能夠獲得廣大群眾的信仰與擁護(hù)，隨時(shí)可以調(diào)動(dòng)群眾起來(lái)斗爭(zhēng)的時(shí)候，方才能表現(xiàn)其偉大力量”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第47頁(yè)。】。

如何才能獲得廣大群眾的信仰和擁護(hù)呢？任弼時(shí)從當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)實(shí)際，有針對(duì)性地提出，要拋棄武力脅迫的方式，而著重“說(shuō)服”群眾的工作；當(dāng)黃色工會(huì)有群眾的時(shí)候，必須加入到里面去活動(dòng)，以接近其群眾，領(lǐng)導(dǎo)他們作斗爭(zhēng)；要建立城市工作的群眾基礎(chǔ)，“過(guò)去城市黨部因?yàn)闆](méi)有群眾工作的基礎(chǔ)，反動(dòng)局面一來(lái)，便與群眾隔離起來(lái)”，“當(dāng)然不能產(chǎn)生什么強(qiáng)有力的工人運(yùn)動(dòng)，黨也自然不能成為群眾中的領(lǐng)導(dǎo)核心”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第54、55頁(yè)。】。這是非常精彩而精辟的論述。換句話(huà)說(shuō)，黨要成為群眾中的領(lǐng)導(dǎo)核心，就要從群眾關(guān)心的問(wèn)題人手，采取群眾能夠接受方式，如切實(shí)領(lǐng)導(dǎo)工人日常微細(xì)的斗爭(zhēng)，在農(nóng)村工作則應(yīng)特別注意防止離開(kāi)群眾等錯(cuò)誤傾向。任弼時(shí)雖然沒(méi)有出席中共六大，但因?yàn)樗�在黨內(nèi)的作用和影響，仍當(dāng)選為中央委員。

三、從黨性的高度來(lái)看待和群眾的關(guān)系

隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的深入發(fā)展，任弼時(shí)對(duì)黨和群眾的關(guān)系有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，他更注意從黨的性質(zhì)和宗旨來(lái)看待和群眾的關(guān)系，更重視提高黨員的群眾意識(shí)、培養(yǎng)黨員一切為群眾利益的牢固觀念。這在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)得十分突出。任弼時(shí)從黨性的高度論述黨和群眾的關(guān)系，把和群眾建立密切的關(guān)系，作為對(duì)每個(gè)黨員的黨性要求。生動(dòng)表明他對(duì)黨的群眾工作的認(rèn)識(shí)又提高到了一個(gè)新的高度。

任弼時(shí)指出，為了加強(qiáng)黨的隊(duì)伍建設(shè)，必須加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。而談到黨性修養(yǎng)，就必須弄清黨性的范疇究竟包括些什么，究竟怎樣才能鍛煉出和培養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的黨性？任弼時(shí)認(rèn)為，為了增強(qiáng)黨性，需要在首先應(yīng)該弄清幾個(gè)基本前提：這就是：第一，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益就是共產(chǎn)黨的利益。第二，共產(chǎn)黨員的黨性，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最高度的階級(jí)覺(jué)悟和階級(jí)意識(shí)。第三，黨性是以黨員的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、言論行動(dòng)來(lái)作標(biāo)志，來(lái)進(jìn)行測(cè)量的。

處于半封建半殖民社會(huì)中的中國(guó)共產(chǎn)黨，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命的政黨。但正如任弼時(shí)所指出，在黨的組織中、某些黨員身上，仍然存在著許多不良傾向和現(xiàn)象。因此要提高黨性、培養(yǎng)黨性、鍛煉黨性。而同群眾建立真正密切的聯(lián)系，也是其中的重要一項(xiàng)內(nèi)容。任弼時(shí)指出：“我們的黨是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、為廣大勞動(dòng)群眾謀利益的黨，是領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾為自身求利益求解放而進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的黨。我們的黨是已經(jīng)與群眾密切聯(lián)系起來(lái)的黨，而且仍然為與廣大群眾取得密切聯(lián)系而斗爭(zhēng)。我們黨的偉大力量就在于它與廣大群眾有密切的聯(lián)系，就在于它得到廣大群眾的擁護(hù)。所以，哪個(gè)黨的組織脫離了群眾，失掉了群眾，那就等于失掉了基礎(chǔ)，失掉了斗爭(zhēng)力量。哪個(gè)黨員脫離了群眾，那他對(duì)黨便減弱了自己的作用。可以說(shuō)，少聯(lián)系一個(gè)人，便對(duì)黨減少一份力量。”“所以，與群眾建立密切的聯(lián)系，經(jīng)常使我們黨的威信在群眾面前提高起來(lái)，使得廣大群眾信賴(lài)我們的黨，為我黨的力量的雄厚和增大而斗爭(zhēng)的精神，也是測(cè)量黨性的一個(gè)主要標(biāo)志。”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第236—237頁(yè)。】

圍繞強(qiáng)調(diào)有關(guān)黨性與群眾的密切關(guān)系，任弼時(shí)還進(jìn)一步論述了要向群眾學(xué)習(xí)，才能保證黨的領(lǐng)導(dǎo)正確，保證不脫離群眾的道理。他指出：因?yàn)辄h的一切政策和決定之是否正確，要看它是否符合于群眾的利益與群眾的要求，是否能夠得到群眾的擁護(hù)，并能夠動(dòng)員群眾積極起來(lái)去奮斗去實(shí)行。“而要這樣做到便必須使我們的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常面向著群眾，經(jīng)常關(guān)心群眾的生活，善于去傾聽(tīng)群眾的呼聲和了解他們的迫切需要，善于去總結(jié)群眾斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)并找出其教訓(xùn)與規(guī)律，再去指導(dǎo)群眾行動(dòng)。這就是說(shuō)，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，必須是從群眾中集中起來(lái)的，又向群眾中堅(jiān)持下去的意見(jiàn)。我們只有先向群眾學(xué)習(xí)，向具體事件學(xué)習(xí)，才能有辦法再轉(zhuǎn)而去指導(dǎo)群眾行動(dòng)。群眾的創(chuàng)造力量是非常偉大的，只要依靠群眾，任何困難問(wèn)題都有辦法可以解決”。因此，毛澤東才不斷地指示說(shuō)，共產(chǎn)黨員要了解情況與掌握政策，必須虛心向群眾學(xué)習(xí)，要有“眼睛向下的決心”與“放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神”。

任弼時(shí)還從理論和實(shí)踐的關(guān)系、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的角度論述了向群眾學(xué)習(xí)的重要性。他指出，向群眾學(xué)習(xí)，對(duì)于解決理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系，解決馬列主義的具體化與發(fā)展的問(wèn)題也很有意義。學(xué)習(xí)馬列主義理論的目的，就是為了從這些學(xué)習(xí)中能夠得到方法，得到經(jīng)驗(yàn)，去幫助我們解決實(shí)際問(wèn)題。因此，在一切實(shí)際工作中，要避免盲目地摸索與亂闖，便必須善于向群眾學(xué)習(xí)，善于去總結(jié)群眾斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，找出其教訓(xùn)與規(guī)律。當(dāng)著抓到了規(guī)律后，便使我們的行動(dòng)由盲目的變?yōu)樽杂傻模�有明確的方向，并按一定的計(jì)劃前進(jìn)。所以，把群眾分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)，把群眾盲目的實(shí)踐，變成自覺(jué)的有目的的行動(dòng)，這就是有理論指導(dǎo)的實(shí)踐。這就真正使馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南，真正使馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，真正使馬列主義具體化、中國(guó)化，并有新的發(fā)展。【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第303—304頁(yè)。】

任弼時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，是否向群眾學(xué)習(xí)，也關(guān)系到有無(wú)群眾觀念及黨性純否的問(wèn)題。因?yàn)槲覀兊母锩�絕不是為著個(gè)人的利益，個(gè)人的名譽(yù)地位，而是為著基本群眾謀解放。所以，在一切工作中，都要從照顧群眾的利益出發(fā)，從照顧群眾的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從依靠群眾的力量出發(fā)。要密切黨與群眾的聯(lián)系，在某種程度上也可以說(shuō)是與群眾融成一片。這就是我們所要求每個(gè)黨員應(yīng)有的群眾觀念，同時(shí)也是每個(gè)黨員有無(wú)黨性的起碼條件。反之，是站在群眾之上，去強(qiáng)迫命令。因此必然脫離群眾，必然發(fā)展官僚主義，必然不能做好工作。

四、轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，反對(duì)官僚主義

任弼時(shí)嚴(yán)厲的批評(píng)黨內(nèi)存在的官僚主義作風(fēng)。他認(rèn)為，有些同志所擬的計(jì)劃或決定，不是經(jīng)過(guò)詳細(xì)的調(diào)查研究，不是從總結(jié)群眾實(shí)踐斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，常常是只憑主觀，只憑感想，只憑書(shū)本去決定政策，自然要成為不切實(shí)際的空論。他們?cè)趫?zhí)行上級(jí)一般的決定時(shí)，常常不善于根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r去研究具體實(shí)現(xiàn)的辦法，而是簡(jiǎn)單地用強(qiáng)迫命令的官僚主義辦法去完成。在執(zhí)行過(guò)程中發(fā)生困難時(shí)，又常常是眼睛向上，等待辦法從上面降臨，自己完全失掉主動(dòng)性和創(chuàng)造性。他們不知道只要依靠群眾，只要虛心向群眾學(xué)習(xí)，一切問(wèn)題都有辦法解決。

1943年1月7日，任弼時(shí)在講到領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)時(shí)，進(jìn)一步提出要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、反對(duì)官僚主義。他一方面肯定邊區(qū)黨政軍民各種組織，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員工作是比較有經(jīng)驗(yàn)的、熟練的。但是，很多地方的工作還是老一套的方法和作風(fēng)。這些“老一套的方法和作風(fēng)，不但辦理不好許多細(xì)膩的、經(jīng)常性的事情，而且使老百姓感覺(jué)到今天的黨政軍民各組織，都只是動(dòng)員，只是向他們要東西，還不如蘇維埃革命時(shí)代，打土豪、分田地，黨政軍民各組織直接給了他們?cè)S多利益。兩相比較，老百姓對(duì)于黨政軍民各組織的關(guān)系，自然沒(méi)有從前那樣親密。如果長(zhǎng)此繼續(xù)下去，我們就會(huì)脫離群眾的”。【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第277—278頁(yè)。】而造成這種情形最根本的原因，便是抗戰(zhàn)以來(lái)，邊區(qū)的環(huán)境變化，任務(wù)也變化了，而許多干部還沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)它，還沒(méi)有抓緊當(dāng)前的中心工作，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，卻仍然繼續(xù)采用老一套的辦法，這就需要“今后來(lái)一個(gè)大大的轉(zhuǎn)變”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第278頁(yè)。】。

官僚主義作風(fēng)直接影響到黨的政策的正確貫徹。而黨的政策不能很好實(shí)現(xiàn)的重要原因，也在于官僚主義作風(fēng)的存在。任弼時(shí)看到，在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上，不論是黨政軍隊(duì)還是群眾團(tuán)體，都存在著一個(gè)相當(dāng)普遍的嚴(yán)重缺點(diǎn)，就是“黨所決定的正確政策，有些地方不能貫徹下去，不能保證這個(gè)政策百分之百的實(shí)現(xiàn)”。這種情形，固然由于過(guò)去黨內(nèi)思想上的不完全一致，同時(shí)和干部的文化水平太低，多少有些關(guān)系。“但是，還有一個(gè)很重要的原因必須指出，就是官僚主義傾向在那里作怪”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第285頁(yè)。】。

任弼時(shí)分析官僚主義傾向的各種表現(xiàn)，如制定工作計(jì)劃之前沒(méi)有經(jīng)過(guò)詳細(xì)的調(diào)查研究，而是憑著自己腦子里的想當(dāng)然；對(duì)上級(jí)的指示和決定，沒(méi)有認(rèn)真研究，更談不上定出具體執(zhí)行的辦法；還表現(xiàn)在執(zhí)行某種決定，進(jìn)行某種工作時(shí)，不很好地采取說(shuō)服教育的方法向群眾作解釋?zhuān)�而是濫用攤派和強(qiáng)迫命令的辦法；還表現(xiàn)在有計(jì)劃也是擺樣子，不去組織執(zhí)行，形成一種文牘主義、形式主義。總而言之，這種官僚主義傾向也是主觀主義的一種具體表現(xiàn)，其根本原因，就在于與群眾脫節(jié)，不是真正關(guān)心群眾，不是把群眾中所發(fā)生的問(wèn)題、所迫切急需解決的問(wèn)題，提出來(lái)用具體的辦法加以解決。【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第286—287頁(yè)。】

五、任弼時(shí)重視和開(kāi)展群眾工作的特點(diǎn)和啟示

任弼時(shí)的一生，是革命的一生，也是重視和開(kāi)展群眾工作的一生。他有著強(qiáng)烈的群眾觀念，對(duì)于群眾工作有著創(chuàng)造性的思想和實(shí)踐。他之所以如此，決非偶然。任弼時(shí)重視和開(kāi)展群眾工作，體現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，也給后人留下寶貴的啟示。

一是把群眾工作提到黨性的高度，每一個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)的黨員，完全出于自己的“覺(jué)悟性、自動(dòng)性和積極性”為黨工作時(shí)，都要重視開(kāi)展群眾工作。任弼時(shí)在1943年講道：“二十二年來(lái)，我黨已發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大政黨，成為今天團(tuán)結(jié)全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)的核心，成為全國(guó)一切民主進(jìn)步力量的支柱，成為廣大民眾爭(zhēng)取解放和勝利的旗幟。我們今天慶祝黨的偉大發(fā)展，同時(shí)也感到自己責(zé)任的重大。我們要加強(qiáng)責(zé)任心、自信心與創(chuàng)造能力。”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第301頁(yè)。】正是從這種責(zé)任心、自信心出發(fā)，任弼時(shí)始終重視群眾工作，并在工作中有所創(chuàng)新。

這對(duì)我們今天加強(qiáng)和群眾的密切聯(lián)系具有重要的啟迪作用。凡是黨員就要講黨性，黨性就要求黨員做好群眾工作。這是和黨的性質(zhì)宗旨、前途命運(yùn)緊密相聯(lián)的大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠走到今天，能夠成為群眾的主心骨，就是靠群眾工作把黨和群眾聯(lián)系起來(lái)的。

二是要做好群眾工作，必須注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)正確的思想方法和工作方法。任弼時(shí)虛心學(xué)習(xí)，看到毛澤東在群眾工作方面的突出特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，便在1943年6月為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立22周年所寫(xiě)的《共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)善于向群眾學(xué)習(xí)》中向全黨加以介紹和推薦。他提出，馬列主義在中國(guó)已經(jīng)具體化、中國(guó)化，并有了新發(fā)展，表現(xiàn)就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)“創(chuàng)造了一套指導(dǎo)中國(guó)革命的理論和策略”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第304頁(yè)。】。任弼時(shí)分析說(shuō)：“我黨領(lǐng)袖毛澤東同志之所以偉大，所以高明，所以領(lǐng)導(dǎo)正確，就在于他能夠虛心向群眾學(xué)習(xí)”，“毛澤東同志的思想方法與工作方法最大的特點(diǎn)，就是他的強(qiáng)烈的群眾觀念，他的虛心向群眾學(xué)習(xí)的態(tài)度。他使理論與實(shí)踐統(tǒng)一，學(xué)習(xí)與工作一致。他使馬列主義具體化、中國(guó)化，同時(shí)使群眾的斗爭(zhēng)脫離盲目性、自發(fā)性，成為自覺(jué)的運(yùn)動(dòng)。”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第301—305頁(yè)。】任弼時(shí)指出，在整風(fēng)學(xué)習(xí)中，每個(gè)黨員，特別是每個(gè)干部，都要努力學(xué)會(huì)掌握毛澤東的這種思想方法與工作方法，糾正自己“三風(fēng)”不正的一切缺點(diǎn)，使全黨在思想上組織上更加統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)，使我們與群眾的聯(lián)系更加密切。這樣，我們便能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。任弼時(shí)從思想方法和工作方法的角度來(lái)分析向群眾學(xué)習(xí)的問(wèn)題，這對(duì)黨員干部樹(shù)立正確的思想方法和工作方法很有幫助。

在今天，黨所處的環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生了很大變化，黨所面臨的問(wèn)題也比過(guò)去更為復(fù)雜。怎樣應(yīng)對(duì)這些復(fù)雜情況？還是要走群眾路線，向群眾學(xué)習(xí)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，毛澤東思想的活的靈魂。任弼時(shí)所說(shuō)的正確的思想方法和工作方法，仍然是當(dāng)今共產(chǎn)黨人治國(guó)理政必須要掌握的。

三是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)善于向群眾學(xué)習(xí)。在強(qiáng)調(diào)向群眾學(xué)習(xí)問(wèn)題時(shí)，任弼時(shí)還提出，為了密切黨和群眾的關(guān)系，必須強(qiáng)調(diào)善于向群眾學(xué)習(xí)的問(wèn)題。“善于”二字在這句話(huà)中可以說(shuō)是關(guān)鍵詞。如果僅僅說(shuō)向群眾學(xué)習(xí)，但不善于學(xué)習(xí)，也達(dá)不到應(yīng)有的目的，取得應(yīng)有的效果。因此，任弼時(shí)指出：善于向群眾學(xué)習(xí)，“我們每個(gè)黨員是否能照這樣去做，絕不是一個(gè)可以自由隨便的問(wèn)題，而是有關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確，是否不脫離群眾的問(wèn)題；有關(guān)理論與實(shí)踐能否密切聯(lián)系，馬列主義能否具體化與發(fā)展的問(wèn)題；有關(guān)我們有無(wú)群眾觀念及黨性純否的問(wèn)題；有關(guān)我們是否真正向毛澤東同志學(xué)習(xí)，掃除自己‘三風(fēng)’不正的殘余的問(wèn)題。”【《任弼時(shí)選集》，人民出版社1987年版，第301—302頁(yè)。】延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)主要是針對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股，也是為了更加密切黨與群眾的聯(lián)系。任弼時(shí)強(qiáng)調(diào)善于向群眾學(xué)習(xí)，是從客觀效果來(lái)考量的。如果我們口頭上說(shuō)要向群眾學(xué)習(xí)，但抱著一種自由隨便的態(tài)度，不考慮我們向群眾學(xué)習(xí)是要保證黨不脫離群眾，是要使理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，是要使馬克思主義理論得到運(yùn)用和發(fā)展，是要檢查我們的群眾觀念和黨性修養(yǎng)，那么，向群眾學(xué)習(xí)就可能成為一句空話(huà)。

任弼時(shí)關(guān)于要善于向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，對(duì)今天的黨員、干部密切和人民群眾的關(guān)系很有教育和啟發(fā)。我們一方面要認(rèn)識(shí)群眾的力量和智慧，一方面要抱十分嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，善于向群眾學(xué)習(xí)，而不是走過(guò)場(chǎng)、應(yīng)付檢查而已。

四是提出要注意領(lǐng)導(dǎo)方法的學(xué)習(xí)。任弼時(shí)認(rèn)為，做群眾工作的人，往往不是黨員就是黨的干部，這里就有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)方法的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過(guò)程也是深入掌握正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題與解決問(wèn)題方法的過(guò)程。任弼時(shí)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中共中央通過(guò)的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的決定》，便是毛澤東幾十年來(lái)在領(lǐng)導(dǎo)方法上的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。任弼時(shí)指出，這是一個(gè)有重大歷史意義的文件，每個(gè)黨員特別是每個(gè)干部，都必須反復(fù)鉆研去把它弄通，去糾正我們領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)中尚存在的一些嚴(yán)重的脫離群眾的傾向。

這對(duì)我們今天提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平很有現(xiàn)實(shí)意義。有的黨員、干部從主觀愿望上說(shuō)還是愿意把工作做好的，愿意加強(qiáng)和人民群眾的聯(lián)系，但缺乏正確的領(lǐng)導(dǎo)方法，群眾不能接受，工作效果自然不能達(dá)到。

任弼時(shí)在近30年的革命生涯中，積累了豐富的群眾工作經(jīng)驗(yàn)，思考了許多群眾工作的重要問(wèn)題，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，也為黨的群眾路線的形成作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨走到今天，仍然需要繼承光榮傳統(tǒng)，從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，把黨和群眾的關(guān)系處理好。這是黨所領(lǐng)導(dǎo)的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的根基所在，力量所在。這也是任弼時(shí)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開(kāi)辟出來(lái)的成功之道、勝利之路。對(duì)此，我們要永遠(yuǎn)銘記在心。

（作者李蓉，中央黨史研究室研究員）

　（來(lái)源：中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)任弼時(shí)研究中心編《紀(jì)念任弼時(shí)誕辰110周年學(xué)術(shù)研究會(huì)論文集》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版。）