【摘要】在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，是黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想做出的重大部署，對于決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義經(jīng)典作家深刻詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的精神之源。堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，就要堅守共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心的根本立場，毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入推進黨的建設(shè)偉大工程。

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)，也是激勵一代又一代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的根本動力。當(dāng)前在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，是黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想做出的重大部署，對于決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。��

開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的迫切需要。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義經(jīng)典作家深刻詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的精神之源。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，就是要堅守共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心的根本立場，以自我革命精神堅定不移推進黨的建設(shè)。��

一、守初心、擔(dān)使命，就要堅定理想信念

習(xí)近平總書記指出，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。只有理想信念堅定的人，才能矢志不渝、百折不撓、堅定不移為實現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。��

水有源、樹有根，共產(chǎn)黨人的理想信念有自己的理論之源。19世紀(jì)40年代，馬克思恩格斯在批判地吸收德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、英國空想社會主義成果的基礎(chǔ)上，對人類社會發(fā)展規(guī)律進行科學(xué)分析，揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的歷史規(guī)律和人類社會最終走向共產(chǎn)主義的歷史必然性，創(chuàng)立了馬克思主義。這一思想在1848年問世的《共產(chǎn)黨宣言》中首次得到了完整、系統(tǒng)的闡述，后者標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此，解放全人類、實現(xiàn)共產(chǎn)主義成為一代又一代共產(chǎn)黨人堅定不移的理想信念和矢志不渝的奮斗目標(biāo)。��

科學(xué)社會主義創(chuàng)立170多年來，經(jīng)歷了從理論到現(xiàn)實、從一國到多國的發(fā)展過程，既有成功也有挫折。無論順境還是逆境，堅持理想信念，不被困難所嚇倒，不被眼前的利益所迷惑，始終是共產(chǎn)黨人的本色。恩格斯指出，共產(chǎn)黨人“總是積極參加無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭經(jīng)歷的每個發(fā)展階段，而且，一時一刻也不忘記，這些階段只不過是達(dá)到首要的偉大目標(biāo)的階梯。這個目標(biāo)就是：由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)作為改造社會的手段”【《馬克思恩格斯文集》第4卷第470頁。】列寧也指出，革命無產(chǎn)階級的政黨十分關(guān)切自己的綱領(lǐng)，早就十分周密地確定了自己的最終目的，決不容忍一切企圖切削這個最終目的的行為。馬克思胸懷崇高理想、為人類解放事業(yè)不懈奮斗的一生為我們樹立了光輝榜樣。馬克思從中學(xué)時代起就立下了“為人類而工作”的宏大志向。1835年，17歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”【《馬克思恩格斯全集》第2版第1卷第459頁。】后來，馬克思在革命實踐和理論探索的結(jié)合中，完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，從此他就把無產(chǎn)階級解放事業(yè)作為自己的畢生使命，哪怕經(jīng)歷反動政府的迫害、顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬、親人離世的痛苦，他也從未動搖過。��

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們始終堅定對馬克思主義的信仰不動搖。1936年，毛澤東在延安同美國記者斯諾談話時說過：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”【中央文獻研究室編：《毛澤東年譜：（1893—1949）》上卷，人民出版社、中央文獻出版社1993年版第57頁。】鄧小平也說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”【《鄧小平文選》第3卷第110頁。】��

在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對崇高的理想信念堅貞不渝、矢志不移，在生死考驗面前赴湯蹈火、視死如歸，以大無畏的英雄氣概譜寫了為理想信念的實現(xiàn)而艱苦斗爭、不怕犧牲的壯麗史詩。毛澤東一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥的賀氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人，革命先輩舍生取義，“雖九死而猶未悔”，踐行了“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的誓言。 ��

理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。正如習(xí)近平所說：“許許多多的共產(chǎn)黨人不為官、不為錢，不怕艱苦、不怕坐牢，慷慨赴死、從容就義，真正做到了為主義和信仰而奮斗、而獻身。實踐證明，由堅定的政治信仰產(chǎn)生的百折不撓的革命意志，是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切艱難險阻、從勝利走向勝利的強大力量源泉。”【習(xí)近平：《在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上的講話》，載《人民日報》2011年11月5日。】在艱苦的戰(zhàn)爭年代，我們戰(zhàn)勝敵人必須有堅定的理想信念，在和平建設(shè)時期和改革開放新時期，要確保黨和國家事業(yè)不斷前進更需要有堅定的理想信念。當(dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，我們面臨的任務(wù)更加艱巨，形勢更加復(fù)雜，考驗更加嚴(yán)峻，中國共產(chǎn)黨人決不能因為勝利而驕傲，決不能因為成就而懈怠，決不能因為困難而退縮，必須始終堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不動搖，堅持中國特色社會主義共同理想不動搖。��

二、守初心、擔(dān)使命，就要堅持以人民為中心

習(xí)近平指出，我們黨的初心就是為中國人民謀幸福。堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。��

人民群眾的觀點是馬克思主義的基本觀點。在人類思想史上，唯心史觀長期統(tǒng)治著人們對社會現(xiàn)象的認(rèn)識，它們用精神的因素或少數(shù)個人的作用來解釋社會歷史。1844年間，馬克思恩格斯在他們合著的第一部著作《神圣家族》中，根據(jù)物質(zhì)生產(chǎn)的觀點和對無產(chǎn)階級歷史作用的理解，對唯心史觀進行了徹底的批判，科學(xué)闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用，明確指出人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”【《馬克思恩格斯文集》第1卷第287頁。】��

人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。馬克思指出：“大不列顛的千百萬工人第一個奠定了新社會的真實基礎(chǔ)——把自然界的破壞力變成了人類的生產(chǎn)力的現(xiàn)代工業(yè)。英國工人階級以不懈的毅力、流血流汗、絞盡腦汁，為使勞動本身成為高尚的事業(yè)并使勞動產(chǎn)品增加到能夠?qū)崿F(xiàn)普遍豐富的程度創(chuàng)造了物質(zhì)手段。”【《馬克思恩格斯全集》第2版第13卷第134頁。】人民群眾也是社會變革的決定性力量。恩格斯指出：“在十七世紀(jì)的英國和十八世紀(jì)的法國，甚至資產(chǎn)階級的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭得的，而是平民大眾，即工人和農(nóng)民為它爭得的。”【《馬克思恩格斯全集》第1版第18卷第325頁。】列寧也指出：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。”【《列寧專題文集 論社會主義》第399頁。】無產(chǎn)階級作為大工業(yè)的產(chǎn)物，是新的生產(chǎn)方式的代表，因而是真正革命的階級和未來社會的創(chuàng)造者。��

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”【《馬克思恩格斯文集》第2卷第44頁。】，“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”【《馬克思恩格斯文集》第2卷第42頁。】。列寧指出，“黨的任務(wù)就是維護工人的利益，代表整個工人運動的利益”【《列寧專題文集 論無產(chǎn)階級政黨》第17頁。】，“無產(chǎn)階級政黨的義不容辭的責(zé)任就是和群眾在一起”【《列寧全集》第2版第32卷第28頁。】。��

黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。列寧反復(fù)指出，“為了為群眾服務(wù)和代表他們正確地意識到的利益，先進隊伍即組織必須在群眾中開展自己的全部活動，毫無例外地吸收他們中間的一切優(yōu)秀力量，并且要隨時隨地仔細(xì)客觀地檢查：是否同群眾保持著聯(lián)系，聯(lián)系是否密切”【《列寧全集》第2版第24卷第41頁。】，“把千百萬勞動群眾組織起來，這是革命最有利的條件，這是革命取得勝利的最深的泉源”【《列寧選集》第3版第3卷第709頁。】，“勞動群眾擁護我們。我們的力量就在這里。全世界共產(chǎn)主義運動不可戰(zhàn)勝的根源就在這里”【《列寧選集》第3版第4卷第53頁。】。��

習(xí)近平指出，人民性的重點就是人民利益。馬克思主義創(chuàng)始人正是由于發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)利益在社會生活中的決定作用，才促使他發(fā)生了從唯心主義到唯物主義的轉(zhuǎn)變。早在《萊茵報》工作時期，馬克思研究了所謂“林木盜竊法”和摩澤爾河地區(qū)農(nóng)民的情況，為受壓迫人民的物質(zhì)利益進行了辯護。恩格斯曾不止一次地聽馬克思說，正是對“林木盜竊法”和摩澤爾河地區(qū)農(nóng)民處境的研究，推動他的研究由純政治轉(zhuǎn)向經(jīng)濟關(guān)系，并從而走向社會主義。��

中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨是在同人民群眾的血肉聯(lián)系中成長、發(fā)展、壯大起來的，是靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家，從勝利走向勝利的。習(xí)近平指出：“必須牢記我們的共和國是中華人民共和國，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作。”【習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，人民出版社2018年版第2頁。】堅持以人民為中心，把群眾觀點、群眾路線深深植根于思想中、具體落實到行動上，必須以最廣大人民根本利益為我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù)，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感，不斷增強人民群眾對黨的信任和信心，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。��

三、守初心、擔(dān)使命，就要毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入推進黨的建設(shè)偉大工程

習(xí)近平指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。我們黨要始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅強有力。��

無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是由黨的性質(zhì)決定的，是歷史和人民的選擇。馬克思指出：“無產(chǎn)階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨，才能作為一個階級來行動。為保證社會革命獲得勝利和實現(xiàn)革命的最高目標(biāo)——消滅階級，無產(chǎn)階級這樣組織成為政黨是必要的。”【《馬克思恩格斯文集》第3卷第228頁。】只有建立無產(chǎn)階級政黨，堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠把廣大無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，形成統(tǒng)一的力量，取得無產(chǎn)階級運動的勝利。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。因此，在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。”【《馬克思恩格斯文集》第2卷第44頁。】列寧也指出：“只有工人階級的先進部分，只有工人階級的先鋒隊，才能領(lǐng)導(dǎo)自己的國家。”【《列寧專題文集 論無產(chǎn)階級政黨》第235頁。】中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國家各項工作的根本保證，是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的“定海神針”。近代以來，久經(jīng)磨難的中華民族之所以能夠?qū)崿F(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華人民共和國之所以能夠從國際舞臺邊緣日益走近世界舞臺的中央，以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方，根本原因就在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。��

堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。��

推進黨的建設(shè)偉大工程，要把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)是堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義政黨建設(shè)的重要原則。馬克思恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)第一國際的過程中，同以巴枯寧為代表的無政府主義作了堅決的斗爭，強調(diào)維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的必要性和重要性。恩格斯形象地比喻道：“能最清楚地說明需要權(quán)威，而且是需要專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對服從一個人的意志”，所以“一方面是一定的權(quán)威……另一方面是一定的服從，這兩者都是我們不得不接受的”。【《馬克思恩格斯文集》第3卷第337頁。】列寧也強調(diào)只有按照集中制原則建立起來的黨才是一個“真正鋼鐵般的組織”，“無產(chǎn)階級實現(xiàn)無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的基本條件之一”。【《列寧專題文集 論無產(chǎn)階級政黨》第245頁。】針對馬爾托夫主張實行“自治制”，認(rèn)為黨員可以不參加黨的組織的觀點，列寧堅決主張黨員必須參加黨的一個組織，黨應(yīng)該具有嚴(yán)密的組織、統(tǒng)一的意志和行動，并提出了地方服從中央、下級服從上級、少數(shù)服從多數(shù)的組織原則。��

中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國發(fā)展的歷史都告訴我們：要治理好我們這個大黨、治理好我們這個大國，保證黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護黨中央權(quán)威至關(guān)重要。只有黨中央有權(quán)威，才能把全黨牢固凝聚起來，進而把全國各族人民緊密團結(jié)起來，形成萬眾一心、無堅不摧的磅礴力量。如果黨中央沒有權(quán)威，黨的組織渙散、紀(jì)律松弛，黨就會變成一盤散沙，就會成為自行其是的“私人俱樂部”，黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力和執(zhí)政根基就會削弱，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會成為一句空話。堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保持和發(fā)揚好民主集中制這一我們黨最大的制度優(yōu)勢，是新時代推進黨和國家各項事業(yè)勝利的根本保證。��

不忘初心、牢記使命，必須勇于進行自我革命，以刀刃向內(nèi)的勇氣從嚴(yán)管黨治黨。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。馬克思在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗時就曾指出：“無產(chǎn)階級革命，例如19世紀(jì)的革命，則經(jīng)常自我批判，往往在前進中停下腳步，返回到仿佛已經(jīng)完成的事情上去，以便重新開始把這些事情再做一遍；它十分無情地嘲笑自己的初次行動的不徹底性、弱點和拙劣。”【《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第672頁。】列寧也曾指出：“工人領(lǐng)袖不是天使，不是圣人，不是英雄，而是普通的人。他們犯了錯誤。黨就去糾正這些錯誤。”【《列寧全集》第2版增訂版第21卷第435頁。】〖JP+1〗勇于自我革命也是無產(chǎn)階級政黨始終保持自身先進性和純潔性的需要。恩格斯說過，“無產(chǎn)階級的運動必然要經(jīng)過各種發(fā)展階段；在每一個階段上都有一部分人停留下來，不再前進”【《馬克思恩格斯文集》第10卷第393頁。】，“無產(chǎn)階級運動的規(guī)律顯然是，到處都有一部分工人領(lǐng)袖必然要蛻化”【《馬克思恩格斯全集》第1版第32卷第334頁。】。��

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革90多年的奮斗歷程中，之所以能夠在各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出，始終走在時代前列，成為中國人民和中華民族的主心骨，根本原因在于始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來革除自身病灶，一次次靠自己解決了自身問題。列寧曾說過：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負(fù)義務(wù)的一個最重要最可靠的尺度。”【《列寧選集》第3版第4卷第167頁。】��

新時代，我們黨面臨的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大，必須把黨的自我革命不斷推向深入，以刮骨療傷的勇氣和堅韌不拔的毅力，同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，在革故鼎新、守正出新中實現(xiàn)自身超越，以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大社會革命。��

四、守初心、擔(dān)使命，就要堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題

習(xí)近平指出，我們黨在中國這樣一個有著十三億人口的大國執(zhí)政，面臨著十分復(fù)雜的國內(nèi)環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的，也是難以不斷前進的。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力。【參見中央文獻研究室編：《習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會論述摘編》，中央文獻出版社2016年版第192頁。】��

恩格斯說：“我們黨有個很大的優(yōu)點，就是有一個新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)。”【《馬克思恩格斯文集》第2卷第599頁。】馬克思主義誕生170多年來，不斷得到豐富和發(fā)展，至今仍是人們認(rèn)識世界和改造世界的最先進、最強大的思想武器。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)、改革的成功。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，把新時代中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。��

堅持學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，要深刻把握歷史規(guī)律。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻闡明了資本主義的內(nèi)在矛盾、無產(chǎn)階級的歷史使命和實現(xiàn)人類解放的必由之路。習(xí)近平指出：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”【中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》上冊，中央文獻出版社2014年版第117頁。】守初心、擔(dān)使命，就要不斷深化對歷史規(guī)律的認(rèn)識，深刻認(rèn)識實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個一個階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來。��

堅持學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，要深入理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動的原理。馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”【《馬克思恩格斯文集》第2卷第591—592頁。】改革開放40多年來，我國社會生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展起來，但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，上層建筑中的不適應(yīng)問題也不斷產(chǎn)生。習(xí)近平指出，要解決這些問題就要堅持歷史唯物主義，通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求，使中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展。��

堅持學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，要掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理。恩格斯指出：“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的。”【《馬克思恩格斯文集》第9卷第47頁。】將世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理落實到實際工作中，就要堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，深刻認(rèn)識我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情和最大實際，這是我們認(rèn)識當(dāng)下、規(guī)劃未來、推進事業(yè)的客觀基點。同時，我們還要學(xué)習(xí)掌握意識對物質(zhì)的反作用原理，發(fā)揮理想信念的激勵作用。正如習(xí)近平所指出的，我們黨強調(diào)“革命理想高于天”，就是運用了辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)與意識、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系的原理。��

堅持學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，要掌握唯物辯證法的根本方法。恩格斯說：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”【《馬克思恩格斯文集》第9卷第437頁。】他還指出，為了達(dá)到思想清晰的可能，沒有任何其他的出路，只能“以這種或那種形式從形而上學(xué)思維向辯證思維復(fù)歸”【《馬克思恩格斯文集》第9卷第438頁。】。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，矛盾分析法是認(rèn)識的根本方法。馬克思在《資本論》中模范地應(yīng)用了這一方法。他從對商品的分析入手，科學(xué)分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，完成了政治經(jīng)濟學(xué)的偉大變革。當(dāng)前，我國已經(jīng)進入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，黨面臨的矛盾愈發(fā)復(fù)雜，我們更要善于運用唯物辯證法認(rèn)識和解決各種問題。習(xí)近平指出，我們要更好地在實際工作中把握現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容、原因與結(jié)果、偶然與必然、可能與現(xiàn)實、內(nèi)因與外因、共性與個性的關(guān)系，增強戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)造性，把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。��

馬克思主義具有鮮明的實踐品格。馬克思恩格斯指出：“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。”【《馬克思恩格斯文集》第1卷第527頁。】黨的十九大報告開宗明義強調(diào)不忘初心，牢記使命，目的就是提醒全黨不要忘了中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，不要在日益復(fù)雜的斗爭中迷失了自我、迷失了方向。我們要學(xué)深悟透馬克思主義的世界觀和方法論，善于從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作，不斷提高運用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)，將馬克思主義立場觀點方法運用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐中，實現(xiàn)新時代黨的偉大使命。��

恩格斯說：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個目的的政黨，一個真正想達(dá)到這個目的并且具有達(dá)到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨，——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”【《馬克思恩格斯全集》第1版第39卷第139頁。】新時代，全黨上下要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，把黨建設(shè)得更加堅強有力，一定能帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難挑戰(zhàn)，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（執(zhí)筆：馮雷、彭萍萍、李百玲、劉思妗）

（來源：《馬克思主義與現(xiàn)實》2019年第6期）