近年來，面對(duì)加速演進(jìn)的全球化變局及其逆流，中國堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)并切實(shí)推進(jìn)“經(jīng)濟(jì)全球化正確方向”。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向，很有必要激活馬克思的經(jīng)濟(jì)全球化思想，并對(duì)其展開歷史與現(xiàn)實(shí)的分析。無疑，當(dāng)下的全球化變局依然屬于馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想之閾限。按照習(xí)近平的判斷，馬克思有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的“洞見和論述”，“深刻揭示了經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)、邏輯、過程，奠定了我們今天認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的理論基礎(chǔ)”，這也清晰地給出了本文的意義。

一、馬克思設(shè)想的經(jīng)濟(jì)全球化及其歷史方向

要?dú)v史地審視當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)全球化狀況，首先需要回溯至馬克思的經(jīng)濟(jì)全球化思想。馬克思對(duì)亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、弗里德里希·李斯特等人所構(gòu)建的基于民族國家的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和古典自由主義進(jìn)行了深刻批判，并將論域引向了世界市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)全球化。馬克思構(gòu)建了一種從早期資本主義批判轉(zhuǎn)向壟斷資本主義批判，并最終指向世界歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)全球化構(gòu)架與歷史方向。從馬克思的經(jīng)濟(jì)全球化思想出發(fā)，可以清晰地分析新自由主義傳統(tǒng)之持續(xù)演進(jìn)與矛盾轉(zhuǎn)變，判定東方國家民族的獨(dú)立解放及其自主發(fā)展道路，并察知當(dāng)今全球化逆流之錯(cuò)謬。

（一）馬克思有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的洞見與論述

馬克思的經(jīng)濟(jì)全球化思想提出了資本、土地所有制、雇傭勞動(dòng)、國家、對(duì)外貿(mào)易以及世界市場(chǎng)六大環(huán)節(jié)及其運(yùn)演。其中，資本、土地所有制、雇傭勞動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了“現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)分成的三大階級(jí)的經(jīng)濟(jì)生活條件”，均是在資產(chǎn)階級(jí)民族國家治內(nèi)完成的。接下來便是發(fā)生于國家與國家之間的對(duì)外貿(mào)易以及更大范圍的世界市場(chǎng)。世界市場(chǎng)是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是揚(yáng)棄資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并形成未來社會(huì)的基礎(chǔ)樣態(tài)。馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想有著西歐早期資本主義的現(xiàn)實(shí)背景，但又不限于這一背景，而是指向現(xiàn)代世界歷史的自覺轉(zhuǎn)變，指向東方社會(huì)之現(xiàn)代轉(zhuǎn)變以及東方國家民族的獨(dú)立解放，其中就包括古老的中國社會(huì)擺脫其“腐朽的半文明制度”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族朝向現(xiàn)代世界的艱難而偉大的復(fù)興。

經(jīng)濟(jì)全球化乃是諸多現(xiàn)代要素如工業(yè)、技術(shù)、大生產(chǎn)、分工、資本一般、活勞動(dòng)、自由貿(mào)易及市場(chǎng)化、法治化的全球擴(kuò)展。這乃是構(gòu)成現(xiàn)代工商文明及其法治社會(huì)的諸要素，也都得到了馬克思的肯定：工業(yè)是“人的本質(zhì)力量的公開的展示”，“一本打開了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書”。馬克思肯定基于大工業(yè)要求的社會(huì)分工，并將活勞動(dòng)與人的類本質(zhì)活動(dòng)相提并論。馬克思充分肯定資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在發(fā)展大工業(yè)及其社會(huì)生產(chǎn)力方面的巨大意義，認(rèn)為“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。大工業(yè)也一定會(huì)通向世界市場(chǎng)。工業(yè)革命帶來的機(jī)器大生產(chǎn)，極大地提高了生產(chǎn)效率，產(chǎn)生了國內(nèi)市場(chǎng)無法容納的大規(guī)模的產(chǎn)品過剩。因此，國內(nèi)市場(chǎng)必然要求向外擴(kuò)張，再加之“交通工具的驚人發(fā)展……第一次真正地形成了世界市場(chǎng)”。在馬克思看來，市場(chǎng)原本是人類生活與交往的基本空間，它以交換的方式呈現(xiàn)生產(chǎn)與交換以及人與人的關(guān)系。在馬克思看來，民族國家的治內(nèi)市場(chǎng)自覺通向世界市場(chǎng)，法治化則有效保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之協(xié)調(diào)有序。在馬克思那里，市場(chǎng)社會(huì)與法治社會(huì)在本質(zhì)上是相通和統(tǒng)一的。

對(duì)于現(xiàn)代要素的肯定，是馬克思對(duì)既定社會(huì)即現(xiàn)存資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的前提。批判的切入口則是資本一般何以突破作為物的資本成為社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而通向、建構(gòu)并控制世界市場(chǎng)，“創(chuàng)造世界市場(chǎng)的趨勢(shì)已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中”。在馬克思那里，世界市場(chǎng)是資本主義發(fā)展的最高階段和最終結(jié)果。它不僅是商品交換的全球場(chǎng)所，更是資本主義生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系在全球范圍內(nèi)的普遍化。資本的流動(dòng)帶動(dòng)了勞動(dòng)力、技術(shù)、知識(shí)和文化的跨國交流，標(biāo)志著“地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”。資本一般表現(xiàn)為貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本等資本要素，是指能夠用于生產(chǎn)的資源，包括物質(zhì)資本（如機(jī)器、設(shè)備、建筑物等）和人力資本（如作為勞動(dòng)力的技能和知識(shí)），是資金、勞動(dòng)力與空間的集聚，是現(xiàn)代工業(yè)及其擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提。資本也是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，當(dāng)這一價(jià)值完全并且歷史性地受制于資本主義私有制進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有現(xiàn)代要素的宰制時(shí)，即實(shí)現(xiàn)了一切現(xiàn)代要素的資本化，進(jìn)而將人的活勞動(dòng)變?yōu)樗绖趧?dòng)（即異化勞動(dòng)），從而完成了剩余價(jià)值的生產(chǎn)亦即資本主義的生產(chǎn)。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判揭示了諸多現(xiàn)代要素何以在資本主義私有制條件下必然從屬于資本化，并在世界市場(chǎng)的背景下衍生出全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

馬克思特別強(qiáng)調(diào)科技對(duì)于世界歷史和世界市場(chǎng)的推進(jìn)作用，肯定科技發(fā)展導(dǎo)致的平均利潤率下降以及活勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，“只有在大工業(yè)已經(jīng)達(dá)到較高的階段，一切科學(xué)都被用來為資本服務(wù)的時(shí)候，機(jī)器體系才開始在這條道路上發(fā)展”，即實(shí)現(xiàn)“資本對(duì)活勞動(dòng)的占有”。“一切科學(xué)都被用來為資本服務(wù)”，科技作為現(xiàn)代要素仍然從屬于資本主義，而且越是到國家壟斷與帝國主義階段，越是如此。這解釋了當(dāng)今時(shí)代美西方技術(shù)殖民背后的帝國主義性質(zhì)。但是，要打破技術(shù)殖民，就必然要切實(shí)增強(qiáng)非西方國家的國家實(shí)力尤其是科技生產(chǎn)力。非西方國家的自主科技實(shí)力與能力的提升，是擺脫受制于西方國家技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民的保證。科技有理由成為擺脫單一資本主義模式的最重要的現(xiàn)代要素。在未來，不是一切科學(xué)都被用來為資本服務(wù)，而是科學(xué)依其自身滿足人類進(jìn)步的要求從而幫助人類駕馭并利用資本，包括以人類發(fā)展的內(nèi)在需要克服有可能出現(xiàn)的技術(shù)對(duì)人的過度控制以及技術(shù)異化現(xiàn)象。當(dāng)社會(huì)主義通過包括國家與企業(yè)在內(nèi)的各種力量發(fā)展起足以抗御美西方技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民的科技實(shí)力，并使人類科技發(fā)展處于整體的反思與可控狀態(tài)時(shí)，科技才成為超越資本統(tǒng)治的人類力量。

（二）馬克思對(duì)壟斷資本主義與帝國主義的先行分析

在馬克思對(duì)壟斷資本主義的分析批判中包含著帝國主義批判思想。馬克思的經(jīng)濟(jì)全球化思想蘊(yùn)含著壟斷資本主義與帝國主義批判的一般理路，并在現(xiàn)代帝國主義和東西方矛盾關(guān)系中顯化出來。

資本主義一旦發(fā)展到壟斷資本主義階段，就必然會(huì)強(qiáng)化國家。在一般資本、土地所有制、雇傭勞動(dòng)從屬于國家之后，必然會(huì)發(fā)展出以國家形式出現(xiàn)的壟斷資本主義，進(jìn)而出現(xiàn)西方支配非西方的格局。“東方從屬于西方”是資本向全球擴(kuò)張的必然結(jié)果，西方壟斷資本主義的擴(kuò)張，帶來東西方完全不對(duì)等的經(jīng)濟(jì)全球化。其中，對(duì)外貿(mào)易與世界市場(chǎng)乃發(fā)源于西方的資本主義的全球拓展過程，且直接表現(xiàn)為西方支配東方的單一的經(jīng)濟(jì)全球化。資本主義過程必然是西方資本主義宰制現(xiàn)代歷史的過程。民族資本主義是非西方國家部分地和有限地實(shí)現(xiàn)資本支配的國家形式，這一形式本身必然從屬于西方民族國家或超民族國家對(duì)非西方的支配，這種支配的極端形式即帝國主義及其殖民主義。列寧所謂壟斷資本主義就是帝國主義的判斷，切中了實(shí)質(zhì)。可見，壟斷資本主義控制的世界市場(chǎng)并非中性的，它不僅由資產(chǎn)階級(jí)的西方民族國家所支配，而且非西方民族資產(chǎn)階級(jí)之獲利，越來越受制于由壟斷資本主義發(fā)展而來的超民族國家與現(xiàn)代帝國。壟斷資本主義將國家性質(zhì)的資本力量強(qiáng)加給世界，加劇了帝國與其他國家和地區(qū)尤其是與殖民地半殖民地的矛盾。壟斷資本主義表明，西方不僅占得資本主義的先機(jī)，而且擁有了霸權(quán)。國家支配的資本現(xiàn)代性不僅表現(xiàn)為對(duì)落后及弱小國家的剝削與壓迫，還表現(xiàn)為以帝國的方式對(duì)其他國家的奴役及對(duì)其文化傳統(tǒng)的褫奪。

對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的把握，不僅要求將其內(nèi)置于西方資本主義生產(chǎn)方式之中，還要求將其置于世界歷史時(shí)代轉(zhuǎn)變的視野中。馬克思所謂“現(xiàn)在的生產(chǎn)條件就表現(xiàn)為正在揚(yáng)棄自身”以及“自我異化的揚(yáng)棄同自我異化走的是同一條道路”，本身就要求關(guān)聯(lián)并且具體化為從民族的、地域的“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”。“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”在馬克思的世界歷史思想中，民族與國家從屬于對(duì)外貿(mào)易和世界市場(chǎng)，僅具有經(jīng)濟(jì)功能的民族國家將逐漸被揚(yáng)棄，社會(huì)化成為國家的基本發(fā)展方向。面向世界市場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)弱化政治國家，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化的國家。國家社會(huì)化的基本特征就是國家融入人類社會(huì)。馬克思指出，資本主義的發(fā)展會(huì)促使傳統(tǒng)的民族消融為“統(tǒng)一的民族”。這表明，在通向世界市場(chǎng)的過程中，國家將實(shí)現(xiàn)其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義，并從國際主義中得到合法性，進(jìn)而消解于未來人類社會(huì)之中。

（三）馬克思論國際主義、東方國家的獨(dú)立解放與經(jīng)濟(jì)全球化

馬克思既反對(duì)國家壟斷，也反對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。早在1848年批判自由貿(mào)易制度時(shí)，馬克思就揭示了自由貿(mào)易所包含的資本對(duì)雇傭勞動(dòng)的奴役關(guān)系，并分析了資本壟斷化的“另一種情況”：“正如一切都已成為壟斷的，在現(xiàn)時(shí)，也有一些工業(yè)部門支配所有其他部門，并且保證那些主要從事這些行業(yè)的民族統(tǒng)治世界市場(chǎng)。”這里提到的“民族統(tǒng)治世界市場(chǎng)”，指的就是歐洲民族國家對(duì)世界市場(chǎng)的壟斷。壟斷一開始就是自由貿(mào)易的天敵。馬克思以舊制度與立憲制來類比民族國家的壟斷與自由貿(mào)易，進(jìn)而指出，自己對(duì)自由貿(mào)易的批判不是“為了維護(hù)保護(hù)關(guān)稅制度”。在此語境中，馬克思實(shí)際上贊成“零關(guān)稅”。在馬克思的分析框架中，對(duì)外貿(mào)易有助于擺脫國家壟斷，趨向于世界市場(chǎng)。但是，只有當(dāng)世界市場(chǎng)擺脫無政府狀態(tài)，成為各民族共享、建立在公平公正秩序與人類共同價(jià)值基礎(chǔ)上的體系時(shí)，才能成為實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體的基本手段和“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)條件”。國際主義是馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的基本考量，國際主義的基本功能是指通過國與國的團(tuán)結(jié)互助，免除無政府狀態(tài)。而且，對(duì)馬克思而言，對(duì)外貿(mào)易以及世界市場(chǎng)這兩個(gè)環(huán)節(jié)并非完全限于資本主義社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化顯然也不等于西方的經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是手段，是西方資本主義拓展的方式，也是非西方世界能夠接榫于世界歷史的基本方式。世界市場(chǎng)是一種與工業(yè)及其技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的國際交往空間，社會(huì)主義也必然置身其中，因而走向民族獨(dú)立解放、面向自由王國的非西方世界同樣應(yīng)當(dāng)積極融入世界市場(chǎng)。

馬克思對(duì)自由貿(mào)易制度的批判指向歐洲的社會(huì)革命，這一設(shè)想與馬克思對(duì)東方社會(huì)的探索是同構(gòu)的。馬克思希望在歷史的同一個(gè)時(shí)空解決人類解放問題。在馬克思那里，西方通過資本主義方式超越歐洲中心主義并推進(jìn)社會(huì)革命，非西方通過社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)國家民族之獨(dú)立解放、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新社會(huì)建構(gòu)，這兩種方式是東西方真正進(jìn)入全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)建構(gòu)的前提。資本主義在西方的延宕及其持存性、馬克思所謂“兩個(gè)決不會(huì)”的判斷，是在慎重研究了1857年那場(chǎng)發(fā)生在英國但具有世界性影響的金融危機(jī)之后得出的結(jié)論：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”“兩個(gè)決不會(huì)”所反映的正是現(xiàn)存社會(huì)即西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的延宕及其持存性，揭示了資本主義在西方的在地狀況，但“兩個(gè)決不會(huì)”從屬于在世界歷史亦即整個(gè)人類共同體意義上的“兩個(gè)必然”，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。因此，只要世界市場(chǎng)還沒有擺脫資本主義全球化及其西方性質(zhì)，就依然有必要利用其為全體人類社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件，實(shí)現(xiàn)全球人類社會(huì)的未來建構(gòu)。在馬克思那里，東方社會(huì)尤其是東方社會(huì)主義國家一旦通過社會(huì)革命參與并融入經(jīng)濟(jì)全球化，其所推動(dòng)的全球化本質(zhì)上已不再具有資本主義性質(zhì)，而是逐漸獲得社會(huì)主義的內(nèi)涵與性質(zhì)。在與資本主義并行的歷史歲月里，東方社會(huì)有理由且必須將自身置于世界市場(chǎng)這一空間之中，并獲得自身的發(fā)展與進(jìn)步，包括實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的歷史超越。經(jīng)歷社會(huì)革命的東方社會(huì)，通過發(fā)展世界市場(chǎng)來融入并重構(gòu)經(jīng)濟(jì)全球化，乃是進(jìn)入現(xiàn)代世界的必然途徑。在此，擺脫被西方宰制的經(jīng)濟(jì)全球化，使其從屬于整個(gè)人類共同體，是東方社會(huì)獲得自身獨(dú)立自主發(fā)展的歷史使命——其中必然要求體現(xiàn)東方社會(huì)的主體性。因此，顯然不能直接把經(jīng)濟(jì)全球化定義為西方支配下的經(jīng)濟(jì)全球化。

二、新自由主義背景下的經(jīng)濟(jì)全球化

馬克思的經(jīng)濟(jì)全球化思想，揭示并回應(yīng)了自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義向壟斷資本主義的轉(zhuǎn)變，也回應(yīng)了新自由主義的興起及其開啟的經(jīng)濟(jì)全球化。19世紀(jì)70年代西方新自由主義興起，其背景與當(dāng)時(shí)形成的現(xiàn)代世界歷史大轉(zhuǎn)型及其前所未有的經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)模有關(guān)。從新自由主義的形成及其演進(jìn)，一直到新古典自由主義與新保守主義的崛起，雖然從總體上順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向，但始終沒有克服資本主義基本矛盾，更無法克服日益嚴(yán)重的西方中心主義以及殖民主義、種族主義，因此仍然屬于馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的歷史方位。

19世紀(jì)70年代，英國通過快速的工業(yè)化、資本積累以及龐大的海外殖民地市場(chǎng)，擺脫了早期自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義的困境，進(jìn)入資本主義的上升時(shí)期，逐漸形成了國家壟斷資本主義。這一時(shí)期，T.H.格林為回應(yīng)資本主義新形勢(shì)，提出了一種與社會(huì)的“共同善”（common good）相容的個(gè)人權(quán)利觀，奠定了新自由主義的理論基礎(chǔ)，并對(duì)L.T.霍布豪斯等人產(chǎn)生了影響，也為20世紀(jì)英國向福利國家的過渡奠定了基礎(chǔ)。新自由主義強(qiáng)調(diào)從古典自由主義的個(gè)人放任式的自由觀轉(zhuǎn)變?yōu)楹ㄉ鐣?huì)自由的新功利主義，并且支持社會(huì)改革與福利社會(huì)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)，積極回應(yīng)國家壟斷資本主義。值得注意的是，新自由主義只限于西方民族國家之內(nèi)治，其另一面恰恰是同一時(shí)期盛行并以叢林法則和社會(huì)達(dá)爾文主義為核心價(jià)值的帝國主義及其殖民化。

新自由主義是對(duì)19世紀(jì)70年代開啟的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程及其引發(fā)的全球大轉(zhuǎn)型的回應(yīng)。作為地理愿景的全球化起始于大航海時(shí)代；有理由將技術(shù)層面的全球化的起始確定為蒸汽機(jī)車面世的1814年（正是蒸汽機(jī)的出現(xiàn)奠定了全球化的動(dòng)力基礎(chǔ)，使得世界市場(chǎng)及交流在技術(shù)上得以可能）；全球性的經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型則起始于19世紀(jì)70年代。正是在19世紀(jì)70年代及其后半個(gè)世紀(jì)，西方的工業(yè)化及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)全球化逐步展開，形成了以西方宗主國為中心的格局。先是英國，隨后是美、法、德等國家，通過工業(yè)化及外貿(mào)輸出擴(kuò)展至廣大殖民地，構(gòu)建起一個(gè)高度不對(duì)稱的世界市場(chǎng)，“1873—1913年的40年間，世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)得到了高度的發(fā)展”。德國歷史學(xué)家于爾根·奧斯特哈默則認(rèn)為，在19世紀(jì)60年代即出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)意義上的第一波全球化。他也提示新自由主義是對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化及其全球大轉(zhuǎn)型的回應(yīng)。全球性大轉(zhuǎn)型必然表現(xiàn)為巨大的東西方差距。“始于1870年后的40年里，全球性的大轉(zhuǎn)型才得以現(xiàn)身，‘發(fā)達(dá)的’西方或北方，與起初不發(fā)達(dá)，后來是欠發(fā)達(dá)，近來是（處于？）發(fā)展中的‘第三世界’、東方與（或南方）之間，在經(jīng)濟(jì)增長、地緣政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國民收入和人均收入等方面，才出現(xiàn)了巨大的差距。”在不斷加劇的殖民化進(jìn)程中，新自由主義所允諾的民族國家內(nèi)的社會(huì)自由，越來越依賴于對(duì)外的國家壟斷及其殖民化統(tǒng)治。在東西方差距越來越大的境況下，新自由主義旨在持續(xù)推進(jìn)西方資本主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義向壟斷資本主義的轉(zhuǎn)變，逐漸發(fā)展為現(xiàn)代帝國主義。

20世紀(jì)以來，隨著國際關(guān)系的不斷極化，歐洲的極端國家主義以及美國的國家資本主義占據(jù)上風(fēng)，兩次世界大戰(zhàn)實(shí)際上中斷了新自由主義的發(fā)展，也使經(jīng)濟(jì)全球化陷入停滯。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，西方重新獲得自由資本主義空間。弗里德里希·哈耶克等人適時(shí)提出以自由放任主義為核心主張的新自由主義，進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化以及資本的全球擴(kuò)張。但二戰(zhàn)結(jié)束后的冷戰(zhàn)時(shí)期，新自由主義并沒有贏得市場(chǎng)。事實(shí)上，由于形成了兩個(gè)平行的世界市場(chǎng)，一個(gè)在新自由主義意識(shí)形態(tài)下有可能打開的世界市場(chǎng)以更為森嚴(yán)的方式關(guān)上了大門。長達(dá)近40年的冷戰(zhàn)，無疑使世界市場(chǎng)受阻，社會(huì)主義陣營施行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，支配西方世界的則是布雷頓森林體系下的西方“開放貿(mào)易體系”及其富國俱樂部，西方富國俱樂部又因無法實(shí)現(xiàn)資本的全球擴(kuò)張而實(shí)際上陷入內(nèi)卷、內(nèi)耗與內(nèi)斗之中。從更宏觀的層面看，資本的內(nèi)生動(dòng)力并不服從于政治上的陣營劃分，而是指向盡可能廣闊的經(jīng)濟(jì)全球化。資本擴(kuò)張顯然日益不滿于冷戰(zhàn)格局，即將一個(gè)巨大的東方社會(huì)主義市場(chǎng)排除在全球市場(chǎng)體系之外。冷戰(zhàn)作為兩次世界大戰(zhàn)國家對(duì)抗邏輯的繼續(xù)，顯然悖逆了經(jīng)濟(jì)全球化的基本邏輯。冷戰(zhàn)所暴露出的巨大矛盾，預(yù)示著全球資本主義空間要求在更大程度上的重新開放，而這一要求最終通過里根與撒切爾夫人在20世紀(jì)80年代初聯(lián)手推動(dòng)的新自由主義新政得以實(shí)現(xiàn)。

盡管再度打開的全球資本主義空間，本質(zhì)上還是美西方的新自由主義和全球資本主義空間，但其在歷史發(fā)展方向上還是順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向，并獲得了前所未有的成就。

（一）帶來了前所未有的經(jīng)濟(jì)全球化及其世界市場(chǎng)大發(fā)展

冷戰(zhàn)結(jié)束以來，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了貿(mào)易繁榮、投資便利、人員流動(dòng)、技術(shù)發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)取得了空前發(fā)展。1992—2022年，全球國內(nèi)生產(chǎn)總值從約25萬億美元升至約101萬億美元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從4659美元升至12647美元，直接投資凈流出從1863.6億美元升至1.74萬億美元。1992—2019年，全球貿(mào)易額在全球國內(nèi)生產(chǎn)總值中的占比由40.15%提高到56.33%；全球貧困人口比例由36.5%下降至8.5%，人口預(yù)期壽命由65.6歲增加至73.4歲。世界三大經(jīng)濟(jì)圈逐漸成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。德國與法國主導(dǎo)的《馬斯特里赫特條約》于1993年生效，使得歐盟實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)要素自由流動(dòng)的高度一體化，并通過吸納中東歐新成員，成為一個(gè)涵及五億人規(guī)模的經(jīng)濟(jì)共同體。1994年生效的《北美自由貿(mào)易協(xié)定》融合了美國、加拿大與墨西哥，并使其成為居世界首位的北美經(jīng)濟(jì)一體化區(qū)域。在日本與亞洲四小龍實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛之后，近幾十年中國的高速發(fā)展，使得東亞地區(qū)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)區(qū)。此后，在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，世界新興經(jīng)濟(jì)體快速崛起。2000—2020年，中國GDP增長近十倍，并深度嵌入世界市場(chǎng)，2020年中國制造業(yè)增加值占全球28.5%（同一時(shí)間美國占16.5%）。中國、印度、巴西等一批金磚國家的快速崛起成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一件大事。截至2023年，金磚國家自2006年成立以來，經(jīng)濟(jì)增長了10.2個(gè)百分點(diǎn)。2023年，包括中國與印度在內(nèi)的金磚國家在全球經(jīng)濟(jì)中的份額達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的35.7%（其中中國又是印度的近六倍），略高于作為世界第一大經(jīng)濟(jì)體的北美經(jīng)濟(jì)圈（34.2%）。盡管中國的經(jīng)濟(jì)水平與美國相比仍有相當(dāng)大的差距，并且在人均GDP上仍存在天壤之別，但就區(qū)域經(jīng)濟(jì)體以及以國家為單位的GDP總量而言，中國以及金磚國家的快速崛起，已經(jīng)打破了西方國家對(duì)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的壟斷。與此同時(shí)，全球南方國家發(fā)展意愿強(qiáng)烈且發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。非西方國家的快速發(fā)展，是此前的現(xiàn)代世界歷史上從未出現(xiàn)過的。

經(jīng)濟(jì)全球化直接推進(jìn)了世界市場(chǎng)的高速發(fā)展。中國的積極推動(dòng)，使得原本從屬于布雷頓森林體系、實(shí)際上帶有西方富國俱樂部性質(zhì)的關(guān)貿(mào)總協(xié)定升級(jí)為具有一定普惠價(jià)值的世界貿(mào)易組織。經(jīng)濟(jì)全球化向全球拓展，通過跨國企業(yè)、國際金融以及網(wǎng)絡(luò)空間等方式綜合發(fā)力，實(shí)現(xiàn)了在全球范圍內(nèi)整合生產(chǎn)要素與資本市場(chǎng)，形成了全球性的分工體系。與此同時(shí)，各國積極推動(dòng)改革、改善營商環(huán)境、開放金融服務(wù)業(yè)與資本市場(chǎng)，為各種資源流動(dòng)提供便利，構(gòu)建起與經(jīng)濟(jì)全球化相匹配的世界市場(chǎng)，極大推進(jìn)了貿(mào)易與投資自由便利化。全球產(chǎn)業(yè)鏈以及外貿(mào)的相互依存，已經(jīng)決定了各國的相互依賴關(guān)系。近些年來，諸多跨國企業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈及其分工體系遍布全球，如蘋果手機(jī)涉及十幾個(gè)國家的上千個(gè)零部件與芯片供應(yīng)，而日用品的全球性分工體系則更為普遍。

（二）推動(dòng)了技術(shù)的加速發(fā)展

新自由主義的興起，本身就有新技術(shù)革命的背景。新自由主義主導(dǎo)下的40多年間，新技術(shù)革命迭代推進(jìn)，從先進(jìn)制造技術(shù)、材料科學(xué)、新能源、生命科學(xué)、管理科學(xué)、信息技術(shù)到人工智能，技術(shù)創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)全球化的最大引擎。技術(shù)不只是一般現(xiàn)代要素，而且越來越成為總體性的現(xiàn)代要素，帶來全球性的先進(jìn)便捷的交往、交通及其物流技術(shù)，也極大地提高了人類生活質(zhì)量與福祉。技術(shù)的高速發(fā)展大大提升了生產(chǎn)效率，導(dǎo)致馬克思所說的平均利潤率下降，使活勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)成為可能。技術(shù)為新自由主義深度綁定，也是新自由主義得以維持的前提。但是，技術(shù)發(fā)展在很大程度上具有一種擺脫資本邏輯、從而實(shí)現(xiàn)人類自身發(fā)展的可能。技術(shù)異化的揚(yáng)棄，既要求揚(yáng)棄資本邏輯，也依靠技術(shù)本身的進(jìn)步。

技術(shù)具有突破國家及諸多地方限制、從而實(shí)現(xiàn)直接服務(wù)于人類福祉的能力，并有超越西方性的一面。許多跨國科技巨頭如英偉達(dá)、微軟、蘋果、SpaceX等，本身就帶有不從屬于民族國家的技術(shù)帝國性質(zhì)，技術(shù)外溢效應(yīng)尤其顯著。可見技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新本身也在突破西方定向。美西方依賴技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民，但科技又有一定的無國界性，大型跨國公司國籍身份的多樣化也在稀釋其國家屬性。非西方外籍職員被西方大型公司吸納，總體上有益于非西方國家積極引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的自主發(fā)展，而整個(gè)人類社會(huì)的高新技術(shù)發(fā)展已不可能離開非西方國家。改革開放背景下，中國大學(xué)的國際化發(fā)展以及大規(guī)模海外中國留學(xué)生、頻繁的國際學(xué)術(shù)交流等，也極大地推進(jìn)了中國人才的全球性流動(dòng)，海內(nèi)外中華優(yōu)秀兒女以各種合理合法的方式效力祖國，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的有生力量。從改革開放前的“兩彈一星”到近些年來高鐵及電子技術(shù)的突飛猛進(jìn)，中國初步實(shí)現(xiàn)了科技自主發(fā)展。中國以舉國體制傳統(tǒng)發(fā)展科學(xué)技術(shù)，有效抗御了西方的技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民，也為推進(jìn)更高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)全球化打下了科技基礎(chǔ)。

（三）呈現(xiàn)出多極化的全球發(fā)展格局

新自由主義及其推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)全球化，原本旨在通過市場(chǎng)自由化、貿(mào)易開放和私有化促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長，由此形成一個(gè)以美西方為主導(dǎo)的單極化國際秩序。然而，實(shí)際上卻出人意料地推動(dòng)形成了一種多極化全球發(fā)展格局。這一格局既是新自由主義全球化內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，也是非西方新興經(jīng)濟(jì)體主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化格局、積極作為的結(jié)果。巨大的外債、工業(yè)空心化、失業(yè)等問題表明，美國靠美元體系越來越難以維持單極化世界，其對(duì)世界的霸權(quán)能力越來越弱。科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、“9·11”事件以及美歐間某種程度的離異傾向等，均暴露了美國霸權(quán)的持續(xù)衰落。美國言而無信，動(dòng)輒揮舞關(guān)稅大棒，導(dǎo)致其國際信譽(yù)度持續(xù)下降。民粹主義泛濫、種族和民族問題頻發(fā)，也顯示美國國內(nèi)缺乏足夠的凝聚力及社會(huì)團(tuán)結(jié)能力。與此同時(shí)，一批新興國家特別是金磚國家的快速崛起，以及全球南方國家越來越強(qiáng)烈的自主發(fā)展訴求，也要求形成多極化的國際格局。多極化逐漸成為新自由主義背景下全球發(fā)展的基本特征。

世界文化發(fā)展的大勢(shì)，也要求形成全球多極化發(fā)展格局。薩繆爾·亨廷頓認(rèn)為，新自由主義下的經(jīng)濟(jì)全球化必將引發(fā)文明沖突。但實(shí)際說來，在多重因素作用下，能夠積極回應(yīng)并取代“文明沖突論”的，恰是非西方世界對(duì)西方中心主義的自覺批判，以及全球范圍內(nèi)形成的文明對(duì)話和文明互鑒。其中，中國的發(fā)展及其和平主義理念發(fā)揮了主要作用。不同文明在各自溯源中實(shí)現(xiàn)了相互與交互的理解，凸顯人類文化傳統(tǒng)的多元性。對(duì)文化權(quán)力的強(qiáng)調(diào)反過來也使各國希望構(gòu)建一種多極化的國際秩序，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)不同文明傳統(tǒng)的平等對(duì)話，并探索各具特色而又相互欣賞、各美其美而又美美與共的現(xiàn)代化道路。

新自由主義是否走在經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向上？這不是一個(gè)可以簡單回答的問題。從馬克思的經(jīng)濟(jì)全球化思想看，新自由主義加劇了全球性的資本主義危機(jī)，包括壟斷、帝國擴(kuò)張、生態(tài)危機(jī)以及全球治理難題，因而實(shí)位于馬克思所謂資本主義自我異化的歷史方位。新自由主義畢竟具有西方中心主義的性質(zhì)，其未必自覺選擇經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向。就實(shí)際發(fā)展后果而言，新自由主義使得諸多現(xiàn)代要素從屬于美西方支配的全球資本主義；然而，也正是在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，這些現(xiàn)代要素得以發(fā)展，并構(gòu)成一個(gè)總體性的物體系。在這一體系中，出現(xiàn)了揚(yáng)棄自我異化的可能方向，同時(shí)激發(fā)了非西方國家的民族獨(dú)立與解放運(yùn)動(dòng)。它們積極而成功地探索出一條通過融入世界市場(chǎng)以應(yīng)對(duì)后發(fā)問題的自主現(xiàn)代化道路，從而推動(dòng)了前所未有的世界市場(chǎng)及其全球交往空間的形成。

三、全球化逆流及其錯(cuò)誤方向

20世紀(jì)80年代在新自由主義以及全球資本主義背景下展開的經(jīng)濟(jì)全球化，近些年來遭遇來勢(shì)峻急的全球化逆流，迷失了方向。全球化逆流根源于新自由主義傳統(tǒng)。新自由主義必然導(dǎo)致全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)危機(jī)不斷出現(xiàn)，新自由主義的主導(dǎo)者又無力通過經(jīng)濟(jì)全球化手段解決新自由主義政策所必然帶來的過度消費(fèi)、貧富分化以及生產(chǎn)不足等問題時(shí)，就有可能放棄或部分放棄經(jīng)濟(jì)全球化，全面或有所選擇地停止對(duì)其他國家和地區(qū)的開放，由此出現(xiàn)逆全球化現(xiàn)象。當(dāng)下的逆全球化，特別表現(xiàn)為美西方受到其所主導(dǎo)的金融帝國發(fā)展模式的反噬，實(shí)質(zhì)上是為了轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾，并為自身調(diào)整爭(zhēng)取空間。這表現(xiàn)為美西方錯(cuò)誤地將其所假設(shè)的戰(zhàn)略對(duì)手視為戰(zhàn)略威脅，訴諸科技?jí)艛唷⒃黾雨P(guān)稅，甚至阻止國際人員往來。逆全球化在一定意義上也是美西方新自由主義矛盾持續(xù)積累的產(chǎn)物，它表明新自由主義以及全球資本主義的負(fù)面效應(yīng)大于并且否定其積極效應(yīng)。全球化逆流顯然徹底背離了經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向。

（一）破壞了經(jīng)濟(jì)全球化的秩序與成果

40多年來高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)全球化，給人類社會(huì)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)收益和整體發(fā)展成果，已成為人類共同發(fā)展的基礎(chǔ)。但逆全球化則意在減勢(shì)甚至抽離這一基礎(chǔ)，企圖將一個(gè)全人類共享的經(jīng)濟(jì)全球化格局，強(qiáng)行弄成一個(gè)排斥和遏制其他國家發(fā)展的“美國優(yōu)先”模式，“讓美國再次偉大”，實(shí)是一種不顧合作與共贏前提的排斥性話語。美國試圖獨(dú)享經(jīng)濟(jì)全球化紅利而不愿承擔(dān)乃至放棄引領(lǐng)全球發(fā)展責(zé)任。如果任由逆全球化沖擊，加之后疫情時(shí)代的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、諸國家的自保式或內(nèi)收式調(diào)整，經(jīng)濟(jì)全球化程度必將會(huì)下降乃至衰退，全球性貧富分化也將越來越嚴(yán)重，發(fā)達(dá)國家與全球南方國家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾日漸突出。逆全球化乃是既往40多年總體上正確的經(jīng)濟(jì)全球化方向的直接倒退。

美國習(xí)慣于將其隨著新自由主義新政以來不斷擴(kuò)大的巨大貿(mào)易逆差看成世界各國從美國單方面索利的結(jié)果，卻看不到其美元體系及金融帝國模式才是這一貿(mào)易逆差不斷增加的原因。美國放任龐大的消費(fèi)與享樂市場(chǎng)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，卻缺乏以勞動(dòng)力為支撐的相應(yīng)生產(chǎn)體系，因而本身就不是一個(gè)健全的生產(chǎn)—消費(fèi)平衡系統(tǒng)。美國看不到、更不愿意承認(rèn)，正是發(fā)展中國家特別是中國巨大的勞動(dòng)力付出，才成就了美國日益龐大的消費(fèi)與享樂市場(chǎng)。美國無視導(dǎo)致貿(mào)易逆差的真實(shí)原因，強(qiáng)勢(shì)逆全球化，以為把矛盾拋給其他國家即可解決自己的問題，但實(shí)際上只會(huì)把局面弄得更糟，終將自食其果。

全球化逆流反映了新自由主義的深層矛盾。新自由主義采取金融帝國發(fā)展模式，必然導(dǎo)致資本主義及其收入增長遠(yuǎn)超實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長。十多年前，托馬斯·皮凱蒂揭示了當(dāng)代金融資本主義越來越鞏固資本主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)規(guī)律，即資本收益率（r）>經(jīng)濟(jì)增長率（g），而且，r>g的情形“在19世紀(jì)前一直存在”，并“在21世紀(jì)再次出現(xiàn)”。然而，r>g的背后，正是新自由主義傳統(tǒng)特別呈現(xiàn)的脫實(shí)向虛型的經(jīng)濟(jì)增長方式。這種增長方式必然導(dǎo)致全球性金融危機(jī)。因?yàn)槊涝w系的支撐，危機(jī)往往轉(zhuǎn)嫁到那些新興經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，如拉美、東南亞、中東以及希臘，但終究會(huì)在新自由主義的中心地帶爆發(fā)。2008年美國的次貸危機(jī)即是表現(xiàn)，且當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)逆全球化征候。當(dāng)時(shí)中國為顧全經(jīng)濟(jì)全球化大局，通過四萬億投資計(jì)劃激活市場(chǎng)活力，主動(dòng)救場(chǎng)，加之美國及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，使經(jīng)濟(jì)全球化得以延續(xù)，此后全球化也迎來一波高速發(fā)展。但是，近些年來，由于中國的快速發(fā)展及其在世界貿(mào)易中的份額越來越高（居世界首位），同時(shí)美國自身卻在產(chǎn)業(yè)與就業(yè)等方面出現(xiàn)問題，加之疫情期間全球經(jīng)濟(jì)萎靡等，使得美國針對(duì)中國的逆全球化傾向越來越明顯。但美國的逆全球化并非只針對(duì)中國，事實(shí)上，只要認(rèn)為有必要，其逆全球化可以針對(duì)且事實(shí)上也針對(duì)其他所有國家。

既有的行進(jìn)在正確方向上的經(jīng)濟(jì)全球化，正在造就一個(gè)普惠全人類、超越西方自由主義的全球經(jīng)濟(jì)格局，但美西方的逆全球化則試圖將其再度置于錯(cuò)誤的美西方宰制的全球資本主義空間，一旦無力遏制其所臆想的對(duì)手，便非理性地走向逆全球化。

（二）導(dǎo)向新冷戰(zhàn)以及更為狹隘的單極化格局

經(jīng)濟(jì)上的逆全球化必然帶來政治上的逆全球化。逆全球化強(qiáng)化美西方的國家力量，夸大西方與非西方的矛盾，激惹并利用右翼民族主義，導(dǎo)向新的冷戰(zhàn)以及更為狹隘的單極化格局。

基于美西方霸權(quán)并不斷鞏固全球資本主義空間的單極化世界格局，越來越為廣大的非西方國家尤其是全球南方國家所反感，即使歐洲也不愿意重新回到美西方主導(dǎo)的單極化世界格局。美國是單極化世界格局的唯一擁護(hù)者。美國從意在排斥打壓所謂博弈對(duì)手的重塑全球化，走向?qū)⒆陨韽慕?jīng)濟(jì)全球化體系中分離出來的逆全球化。全球化逆流顯示美西方正在經(jīng)歷某種帝國的衰退，正如全球化過程中的任何帝國都有其衰落過程。

既有的經(jīng)濟(jì)全球化使得各國尤其是主要大國之間形成了相互依存關(guān)系。在這種情況下，美西方主導(dǎo)的逆全球化將會(huì)導(dǎo)致如下主要問題。首先，出現(xiàn)國際亂局及新野蠻狀態(tài)。逆全球化必然導(dǎo)致全球政治狀態(tài)的惡化。國家之間的對(duì)抗性增強(qiáng)、美西方為所欲為、大國博弈加劇，各國家及地區(qū)被迫選邊站隊(duì)、無所適從，國際關(guān)系中充滿了各種各樣的區(qū)隔和壁壘，形成一種缺乏道義基礎(chǔ)的機(jī)會(huì)主義的國際政治環(huán)境，且難以修復(fù)。意識(shí)形態(tài)沖突還原或轉(zhuǎn)變?yōu)榈鼐壵螞_突，民粹主義與右翼民族主義盛行，宗教與民族矛盾顯化，種族主義及恐怖主義抬頭，局部沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，存在著由局部沖突演變?yōu)槭澜鐩_突乃至世界大戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)。全球政治的惡化既是逆全球化的結(jié)果，反過來也加劇了逆全球化，將逆全球化置于無解的國際環(huán)境中，國際亂局持續(xù)加劇。其次，美西方操弄其他民族共同體的可能性加大。濫用民族國家而且是單一民族國家，本來就是現(xiàn)代帝國肢解其他國家尤其是非西方國家的常規(guī)性的地緣戰(zhàn)略。冷戰(zhàn)之后，民族國家觀和分離主義泛濫，代理人戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，導(dǎo)致中東、前蘇東地區(qū)、巴爾干半島以及拉美的民族共同體矛盾不斷加劇。全球化逆流同民粹主義及右翼民族主義的合流，還會(huì)加劇更多的民族共同體矛盾及其沖突。再次，加劇美國與歐洲的疏離。美國單極化的帝國支配體系，意味著其對(duì)歐洲民族國家體系的支配性越來越強(qiáng)，但歐洲必然捍衛(wèi)其民族國家體系，也必然要求反逆全球化，從而加劇美歐矛盾。實(shí)際上，在與歐洲同盟關(guān)系的價(jià)值觀被歸之于“白左”之后，美歐所謂同盟關(guān)系即存在被瓦解的可能。而美國的逆全球化傾向表明，其已放任美歐關(guān)系之疏離。只不過，就近代以來的東西方矛盾而言，不必過于放大當(dāng)下美歐的疏離。西方的確不是一個(gè)西方，但西方畢竟還是西方。

逆全球化無疑強(qiáng)化了國家力量特別是國家霸權(quán)。其一，國家霸權(quán)強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)全球范圍的國家重構(gòu)。民族國家與帝國觀念尖銳對(duì)立，奈格里式去領(lǐng)土化帝國觀再度為在地化帝國觀所取代。新野蠻狀態(tài)下，國家狀態(tài)正在經(jīng)歷某種艱難重構(gòu)，民族國家意義上的侵略行為也要求給予新的解釋，或被強(qiáng)制要求賦予合法性。美西方強(qiáng)行干預(yù)經(jīng)濟(jì)全球化秩序，搞“極限施壓”“硬脫鉤”，試圖在新的、更強(qiáng)勢(shì)的單極化格局中脅迫各方力量，重構(gòu)美國國家霸權(quán)，但其代價(jià)是終結(jié)新自由主義及其全球資本主義空間，并將自身置于人類命運(yùn)共同體的對(duì)立面。霸凌、豪橫、任性，必然有其相應(yīng)的后果。其二，國家霸權(quán)及其單極化國家格局，還會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化帝國支配下的技術(shù)殖民。在技術(shù)發(fā)展已超出民族國家范疇并越來越朝向人類共同福祉方向時(shí)，由國家方式實(shí)現(xiàn)技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民，完全背離了經(jīng)濟(jì)全球化的前進(jìn)方向。但逆全球化使得標(biāo)志全球化正確方向的國家從屬于技術(shù)的邏輯翻轉(zhuǎn)為國家支配技術(shù)。美西方依然在零和博弈以及國家博弈的意義上看待技術(shù)發(fā)展所帶來的人類福祉。一旦別的國家尤其是發(fā)展中國家的技術(shù)發(fā)展超出了美西方的可能想象及限度，他們便會(huì)自覺不自覺地采取遏制措施。逆全球化就此成為鞏固技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民的手段。新一波技術(shù)革命如果被美西方強(qiáng)行控制，就有可能成為逆全球化的幫兇。科技遏制成為美國的國家戰(zhàn)略。但近些年來中國在通信技術(shù)、工業(yè)體系、交通技術(shù)以及軍事技術(shù)等方面科技能力的提高，也對(duì)美西方的技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民起到了反制作用。

多極化的全球政治與價(jià)值世界，是全球化交往的正確方向。在經(jīng)過一番無謂折騰之后，美國唯一正確的道路，還是要回到經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向上來。但其必須擺脫單極化思維，真正拋棄冷戰(zhàn)思維，接受多極化的世界格局，接受非西方國家朝向經(jīng)濟(jì)全球化的積極探索及其權(quán)力發(fā)展，并真正接受全球性的現(xiàn)代化道路。

（三）受民粹主義裹挾，人為制造區(qū)隔及價(jià)值沖突

經(jīng)濟(jì)與政治層面的逆全球化、政治區(qū)隔、新冷戰(zhàn)等，必然帶來文化及價(jià)值觀上的隔閡。在新自由主義背景下，亨廷頓所謂“文明的沖突”已埋下價(jià)值沖突的伏筆。全球化逆流則把這一價(jià)值沖突引到極端。近年來，美西方民粹主義與右翼民族主義泛濫，既是逆全球化的“民意”基礎(chǔ)，也是逆全球化不斷加劇的結(jié)果。此類沖突與隔閡，煽動(dòng)起國與國、人與人之間的排斥和怨懟，以致交往和文明互鑒變得困難重重。而“白左”不被認(rèn)同這一現(xiàn)象，一方面反映西方民眾對(duì)于所謂普遍價(jià)值的懷疑，以及對(duì)于霸權(quán)盛行的國際政治生態(tài)的失望，另一方面則是民眾對(duì)于逆全球化價(jià)值的消極順從。民粹主義與右翼民族主義的合流，不僅導(dǎo)向政治的右翼化，還裹挾了大眾的意識(shí)及情緒。

全球化逆流凸顯了西方近些年持續(xù)加劇的西方中心主義與種族主義。極端情形下，美西方甚至拋棄自由民主以及人類交往的基本理念和底線，赤裸裸地提出“去中國化”。美國的政治文化生態(tài)與其說是自由主義，倒不如說是民粹主義。在美國崛起過程中一直未被根除的種族主義，在全球化逆流中興風(fēng)作浪，助長了美國版的“傲慢與偏見”。自托馬斯·霍布斯確立并在19世紀(jì)社會(huì)達(dá)爾文主義中強(qiáng)化的弱肉強(qiáng)食的叢林法則，成為全球化逆流的主導(dǎo)觀念。

逆全球化是對(duì)歷史的反動(dòng)，必將不得人心。交往便利化、技術(shù)進(jìn)步、人文交流、民間往來已經(jīng)成為與經(jīng)濟(jì)全球化同向同行的肯定性實(shí)踐。然而，在全球化逆流沖擊下，這些實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)重受限。2017年，美國宣布退出《巴黎氣候協(xié)議》；2025年7月，美國第三次宣布退出聯(lián)合國教科文組織。近年來，包括國際留學(xué)教育在內(nèi)的多種民間文化往來、人文交流活動(dòng)都受到嚴(yán)重阻礙，逆全球化正在成為嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。

在美西方全球化逆流背景下，非西方社會(huì)同樣受到困擾，非西方民眾的仇美情緒愈來愈濃，短時(shí)期難以化解。時(shí)下非西方的逆全球化，有別于20世紀(jì)60年代以來西方激進(jìn)左翼提出的非西方世界的反全球化思想。后者是非西方對(duì)于本質(zhì)上拒絕非西方參與、使非西方進(jìn)入后殖民及依附模式的全球資本主義的拒斥與反抗，但忽視了非西方通過經(jīng)濟(jì)全球化所實(shí)現(xiàn)的發(fā)展及其對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的巨大貢獻(xiàn)，實(shí)際上是將經(jīng)濟(jì)全球化與全球資本主義捆綁在一起，無視經(jīng)濟(jì)全球化的一般世界歷史意義。如今由美西方逆全球化激起的非西方的逆全球化，則是基于某種自負(fù)心理，對(duì)已有經(jīng)濟(jì)全球化成果的非理性拒斥，而這一反應(yīng)恰恰陷入了西方逆全球化策略的陷阱之中。在這種情況下，用西方激進(jìn)左翼的非西方世界的反全球化資源回應(yīng)美西方的逆全球化，則會(huì)使問題變得更糟。無論“媚美”還是“仇美”，都是有害的社會(huì)情緒。

總的說來，逆全球化乃全球化變局的極端形式。盡管存在全球化逆流和逆全球化傾向，但經(jīng)濟(jì)全球化并未徹底轉(zhuǎn)向逆全球化。各種進(jìn)步力量仍在發(fā)揮作用，以有效遏制逆全球化的全面發(fā)生。從某種程度上講，逆全球化或可被視為美西方用以進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整的策略或手段。美西方雖借逆全球化策略遏制戰(zhàn)略對(duì)手，實(shí)現(xiàn)新的全球化或有限全球化、區(qū)域全球化；但就現(xiàn)實(shí)而言，美自身正遭受逆全球化手段之反噬，而全球社會(huì)對(duì)美西方的不信任心理也在加劇，從而給經(jīng)濟(jì)全球化的價(jià)值修復(fù)帶來巨大貽害。

四、中國對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化正確方向的堅(jiān)持和引領(lǐng)

面對(duì)當(dāng)下全球化變局及其逆流，中國堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊，旗幟鮮明地反對(duì)和遏制全球化逆流，堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持并引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向。

（一）認(rèn)清逆全球化的本質(zhì)，察知經(jīng)濟(jì)全球化的大勢(shì)

逆全球化是新自由主義內(nèi)在矛盾的結(jié)果，也是美西方推卸、回避或無力回應(yīng)全球性問題的表現(xiàn)。全球化逆流起于西方，在很大程度上表征著西方現(xiàn)代化的困境與危機(jī)。全球化逆流的實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代性日益加深的物化與新自由主義所強(qiáng)化的資本主義永恒性在形式上的同一，這種同一無視物化與資本主義異化的實(shí)質(zhì)的同一，而將西方現(xiàn)代性危機(jī)轉(zhuǎn)嫁到非西方，并試圖進(jìn)行粗暴的區(qū)隔和切割。美西方認(rèn)為，通過逆全球化可以拯救當(dāng)代資本主義危機(jī)，顯然這是一種錯(cuò)誤的歷史性認(rèn)知。

當(dāng)下美西方逆全球化的典型表現(xiàn)是發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)。美國發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)的目的在于遏制所謂戰(zhàn)略對(duì)手，提振美國國家經(jīng)濟(jì)，解決美國面向全球的美元體系及其消費(fèi)型社會(huì)難以解決的貿(mào)易赤字與產(chǎn)業(yè)空心化問題。然而，大打貿(mào)易戰(zhàn)的結(jié)果卻是對(duì)世界市場(chǎng)及其產(chǎn)業(yè)體系的直接破壞。無視占全球20%市場(chǎng)份額以及全球70%產(chǎn)業(yè)鏈的中國市場(chǎng)及其深度嵌入經(jīng)濟(jì)全球化這一事實(shí)，而任性地打貿(mào)易戰(zhàn)，不僅是與中國脫鉤，也是與世界脫鉤。無論如何，在全球資本主義框架下，美國仍是經(jīng)濟(jì)全球化的巨大受益者。將自身置于獲得巨大收益的全球化之對(duì)立面，與美國一直以來奉行的實(shí)用主義精神也是相悖的。

美國的逆全球化主要基于自身的結(jié)構(gòu)性矛盾。美國推行國家資本主義，資本家集團(tuán)多與國家綁定，其結(jié)果是最富的0.1％人群不斷從全球資本主義中獲益，而50％以上的底層人群的生活不僅沒有改善反而越來越糟。這種巨大的貧富分化，是美國國家資本主義體制內(nèi)在矛盾的必然表現(xiàn)。在這種情況下，打貿(mào)易戰(zhàn)、搞逆全球化，顯然是弄錯(cuò)了方向。即使退出全球化，美國也不可能就此實(shí)現(xiàn)所謂工業(yè)回流，更不可能解決物價(jià)快速上漲及其帶來的市場(chǎng)蕭條與社會(huì)穩(wěn)定問題。貿(mào)易戰(zhàn)只會(huì)加劇這一危機(jī)，進(jìn)而將全球引入混亂失序之中，并有可能帶來沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)。

盡管遭遇當(dāng)下美西方的全球化逆流，但經(jīng)濟(jì)全球化的大勢(shì)沒有改變，已有經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向也不會(huì)改變。經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力以及世界市場(chǎng)發(fā)展的客觀要求，是科技進(jìn)步的必然結(jié)果，也是當(dāng)今人類社會(huì)前進(jìn)的必由之路，不可逆轉(zhuǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為世界各國人民的基本生存方式、交往方式及價(jià)值觀念。應(yīng)對(duì)全球化問題，也依然要充分依靠經(jīng)濟(jì)全球化，并走向更高水平的經(jīng)濟(jì)全球化。

（二）堅(jiān)持改革開放，持續(xù)推進(jìn)高水平對(duì)外開放

堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，持續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化道路，是中國堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)全球化正確道路的題中應(yīng)有之義。“改革開放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。”中國是在自身自然稟賦有限的國情下，通過改革開放，積極融入經(jīng)濟(jì)全球化，從而解決占全球1/5人口的發(fā)展中國家的生存與發(fā)展問題。改革開放以來中國取得的巨大成就，不能簡單地歸于中國單方面享受了西方經(jīng)濟(jì)全球化政策的紅利，而應(yīng)理解為中國積極融入、主動(dòng)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)果。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為全球經(jīng)濟(jì)繁榮作出巨大貢獻(xiàn)，成為近20年來全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動(dòng)能。近年來，中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的年貢獻(xiàn)率基本保持在30%左右。面對(duì)全球化逆流，中國堅(jiān)持不懈地推進(jìn)高水平對(duì)外開放，力推經(jīng)濟(jì)全球化向更高質(zhì)量發(fā)展。《中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議公報(bào)》明確指出：“擴(kuò)大高水平對(duì)外開放，開創(chuàng)合作共贏新局面”，“穩(wěn)步擴(kuò)大制度型開放，維護(hù)多邊貿(mào)易體制，拓展國際循環(huán)，以開放促改革促發(fā)展，與世界各國共享機(jī)遇、共同發(fā)展”。開放是中國式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識(shí)。必須堅(jiān)持對(duì)外開放基本國策，堅(jiān)持以開放促改革，依托我國超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，在擴(kuò)大國際合作中提升開放能力，“建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制”。高水平對(duì)外開放本身也是應(yīng)對(duì)美西方全球化逆流的重要戰(zhàn)略舉措。

經(jīng)濟(jì)全球化特別取決于世界市場(chǎng)及其流動(dòng)性。中國自改革開放以來特別是加入世界貿(mào)易組織以來，逐漸形成了全球性的世界市場(chǎng)架構(gòu)。中國擁有全球最完整的工業(yè)體系，制造業(yè)占全球比重超30%，并且新能源汽車、光伏組件、鋰電池“新三樣”出口保持高速增長，2025年同比增長24.1%，表明中國外貿(mào)結(jié)構(gòu)向高質(zhì)量、高技術(shù)、高附加值持續(xù)優(yōu)化。“一帶一路”倡議正在產(chǎn)生巨大的世界市場(chǎng)效應(yīng)。過去十多年間，中國自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)數(shù)量從0增加到21、自由貿(mào)易協(xié)定數(shù)量從10增加到19，包括加入全球規(guī)模最大的自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)——區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定（RCEP）；外商投資準(zhǔn)入前國民待遇全面實(shí)施，負(fù)面清單從93項(xiàng)壓減至29項(xiàng)。中國堅(jiān)定維護(hù)并遵守世界貿(mào)易組織及其他國際組織的各項(xiàng)規(guī)定，提升中國企業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力與文化軟實(shí)力。世界銀行報(bào)告顯示，中國營商環(huán)境排名在十年間躍升了65位，目前位居第31位。中國占有的高份額并頗具競(jìng)爭(zhēng)力的國際市場(chǎng)及其對(duì)世界市場(chǎng)的引領(lǐng)作用，是中國堅(jiān)定不移反擊逆全球化的底氣與信心所在。近些年來，面對(duì)美西方全球化逆流，中國沒有退卻，而是直面挑戰(zhàn)并進(jìn)行綜合應(yīng)對(duì)，順勢(shì)推進(jìn)高水平對(duì)外開放，形成了應(yīng)對(duì)和化解美西方全球化逆流的戰(zhàn)略布局。

顯然，對(duì)中國而言，高水平對(duì)外開放以及積極建構(gòu)世界市場(chǎng)的前提，同時(shí)也是遏制全球化逆流的前提，那就是強(qiáng)有力的工業(yè)制造業(yè)體系以及完善的國內(nèi)市場(chǎng)體系。這是中國能夠有效應(yīng)對(duì)全球化逆流的壓艙石，也是中國發(fā)展的基礎(chǔ)。無論外部經(jīng)濟(jì)形勢(shì)如何變化，必須確保中國經(jīng)濟(jì)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

值得注意的是，即使面對(duì)美國近年來的高關(guān)稅政策打壓以及疫情后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力等因素的影響，中國的國際貿(mào)易總額仍然居世界首位并呈增長態(tài)勢(shì)。2021年，中國的國際貿(mào)易總額為6.05萬億美元，居世界之首（第二位為美國，4.69萬億美元），是改革開放初期的300倍，占全球貿(mào)易總額比例達(dá)1/5。近些年來，中國已成為世界150個(gè)國家的主要貿(mào)易伙伴國、世界最大貿(mào)易國、最大外匯儲(chǔ)備國、第二大對(duì)外直接投資國，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)深深融入世界經(jīng)濟(jì)體系。與此同時(shí)，為應(yīng)對(duì)美西方的逆全球化，避免受到美貿(mào)易戰(zhàn)及其加征關(guān)稅的影響，中國主動(dòng)降低了對(duì)美外貿(mào)份額，擴(kuò)大對(duì)東盟、中東以及俄羅斯的出口占比，進(jìn)一步放開外國人來華免簽政策，積極構(gòu)建與多極化世界體系相匹配的多邊貿(mào)易體系以及豐富的全球供應(yīng)鏈。中國所推動(dòng)構(gòu)建的世界市場(chǎng)已形成應(yīng)對(duì)全球化變局的因應(yīng)性及韌性，這不是美西方非理性打壓遏制所能輕易撼動(dòng)的。

（三）堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國之路，推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，形成遏制逆全球化的科技基礎(chǔ)

堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向，遏制逆全球化，必須繼續(xù)堅(jiān)持推進(jìn)科技強(qiáng)國之路。經(jīng)濟(jì)全球化也是新技術(shù)革命不斷推動(dòng)的結(jié)果。新技術(shù)革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，有助于加速提升社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，提高生活質(zhì)量，解決全球問題，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展；能夠推動(dòng)人類的創(chuàng)造性與想象力，更新人類認(rèn)知，深刻改變并重構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)今時(shí)代，人工智能、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、機(jī)器人技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)等實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)過程的智能化、自動(dòng)化，大幅提高了生產(chǎn)力及生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，極大地解放了勞動(dòng)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了交往交換的便利化，也推動(dòng)形成了全球性的國際分工體系，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，連同整個(gè)社會(huì)的技術(shù)化，都使逆全球化在實(shí)踐上變得不可能。

科技發(fā)展不只關(guān)乎平均利潤率下降的問題，更直接關(guān)乎社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展以及總體的人類進(jìn)步。當(dāng)然，不能低估科技發(fā)展對(duì)于資本主義延宕的支撐作用，但科技本身并不是資本主義的固有條件，而是人類生活與社會(huì)發(fā)展的基本條件，同樣也是發(fā)展社會(huì)主義的前提。

當(dāng)代中國是新技術(shù)革命的積極推動(dòng)者，而中國自身也通過新技術(shù)革命得以立足并積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化。雖然今天的中國還稱不上是一個(gè)科技強(qiáng)國，但已具備較強(qiáng)的科技實(shí)力。改革開放以來，中國通過積極發(fā)展高科技，有效阻擊了全球資本主義對(duì)中國的資本掠奪，遏制了西方發(fā)達(dá)國家的技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民。當(dāng)下國與國競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于科技競(jìng)爭(zhēng)，各國紛紛加大科技研發(fā)投入，搶占未來科技發(fā)展制高點(diǎn)。美國打貿(mào)易戰(zhàn)，搞逆全球化，倚靠的正是其技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過這一優(yōu)勢(shì)搞技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民，用若干關(guān)鍵核心技術(shù)遏制所謂戰(zhàn)略對(duì)手。中國擺脫美國技術(shù)壟斷與技術(shù)殖民的根本方式，就是大力發(fā)展高科技，在新一輪科技創(chuàng)新中取得優(yōu)勢(shì)與主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)中國科技水平由跟跑、并跑到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變，擺脫在關(guān)鍵核心技術(shù)上受制于人的局面，有效遏制全球化逆流。近年來，中國加快發(fā)展高端制造業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)，在芯片及新能源等“卡脖子”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破，降低對(duì)外部技術(shù)及其供應(yīng)鏈的依賴，實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展從“世界工廠”轉(zhuǎn)向技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)的“創(chuàng)新樞紐”，有效實(shí)現(xiàn)了一些高技術(shù)領(lǐng)域的自主發(fā)展。目前，在先進(jìn)制造業(yè)、高鐵、城市地鐵、5G、人工智能及機(jī)器人、無人機(jī)、電池技術(shù)等領(lǐng)域已經(jīng)具有一定優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新性與創(chuàng)造性較為突出，特別是一批中國高技術(shù)企業(yè)打破了美國的技術(shù)壟斷，堅(jiān)定而快速地成長起來，也給國人以信心。

發(fā)展科技還要積極培育新技術(shù)市場(chǎng)。中國在這方面已初具一定的比較優(yōu)勢(shì)，發(fā)展起占有全要素產(chǎn)業(yè)鏈的世界市場(chǎng)。中國在創(chuàng)新產(chǎn)出方面長期處于世界前列，優(yōu)勢(shì)明顯，2025年排名第五位，較2024年上升兩位。高科技產(chǎn)品的出口及在全球價(jià)值鏈中的地位持續(xù)增強(qiáng)，特別是在人工智能、半導(dǎo)體和綠色技術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出色。例如在5G領(lǐng)域，至2024年底，5G用戶數(shù)達(dá)10.14億戶，基站數(shù)超400萬個(gè)，優(yōu)勢(shì)明顯。發(fā)展高技術(shù)還可催生新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量與效益。高科技形成的中國市場(chǎng)，直接增強(qiáng)了中國抗御全球化逆流的韌性。

（四）堅(jiān)守人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)定中國式現(xiàn)代化的道路自信

全球化逆流有著顯著的中國針對(duì)性，隨著中國的快速發(fā)展及其對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的深度融入和引領(lǐng)，一些敵對(duì)勢(shì)力加劇了對(duì)中國的妖魔化及“去中國化”。在此背景下，中國秉持人類命運(yùn)共同體理念，高揚(yáng)全人類共同價(jià)值，站在歷史正確的一邊，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，并以文明互鑒為引領(lǐng)，持續(xù)而積極有效地傳播和平主義發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地批判單極化與霸凌主義，遏制逆全球化，推進(jìn)多邊主義，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

以中華民族偉大復(fù)興為己任的中國式現(xiàn)代化，意在超越資本主義，并堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化的正確方向。中華民族偉大復(fù)興是5000年中華文明傳統(tǒng)在當(dāng)代的展開，是當(dāng)代中國立足中國國情、超越西方資本主義文明、秉持人類命運(yùn)共同體理念并構(gòu)建人類文明新形態(tài)所作出的努力。中華民族偉大復(fù)興以及中國式現(xiàn)代化，必然要求超越單一的資本主義文明，走向普惠型與社會(huì)主義性質(zhì)的人類文明新形態(tài)。中國遵從和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，強(qiáng)調(diào)各國相互依存、合作共贏，追求多元、包容、普惠、合作的國際秩序。中國反對(duì)零和博弈和單邊主義，反對(duì)霸權(quán)主義，拒絕大國沙文主義，反對(duì)國際性的軍事結(jié)盟與陣營對(duì)抗，擺脫冷戰(zhàn)思維，團(tuán)結(jié)全球南方國家，堅(jiān)定不移地揭露和遏制種族主義、民粹主義，反對(duì)恐怖主義，積極應(yīng)對(duì)全球治理挑戰(zhàn)。

面對(duì)全球化逆流，有必要發(fā)掘并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其哲學(xué)智慧。中華文明追求厚德載物、自強(qiáng)不息、和實(shí)生物、中道和諧，有著深厚而高明的實(shí)踐智慧。中華民族偉大復(fù)興是世界歷史發(fā)展的必然。中國發(fā)展從本質(zhì)上區(qū)別于基于叢林法則的西方帝國擴(kuò)張及其殖民化觀念，體現(xiàn)了利天下的長遠(yuǎn)人類社會(huì)福祉與價(jià)值觀念。中國發(fā)揚(yáng)和為貴的傳統(tǒng)，積極推進(jìn)各國及各民族的人文交流及其文明互鑒，促進(jìn)民心相通相連，傳播中華文化及其和平主義理念，努力營造遏制逆全球化的國際文化環(huán)境。中國能從自身的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)及社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取智慧，為克服逆全球化提供寶貴資源。中國價(jià)值以及遏制逆全球化的鮮明立場(chǎng)，正在得到世界上越來越多國家和地區(qū)的認(rèn)同、尊重與支持。

全球化逆流反向凸顯中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的具體呈現(xiàn)，必然延續(xù)著社會(huì)主義對(duì)資本主義的比較優(yōu)勢(shì)。西方的全球化逆流，迷信西方資本主義的永恒性，不愿意承認(rèn)、也看不到當(dāng)代資本主義被超越的可能性，其對(duì)中國快速發(fā)展的負(fù)面情緒，也反映其對(duì)中國特色社會(huì)主義美好前景的疑懼。一些全球化逆流甚至寧愿將自己置于世界的對(duì)立面，也不愿意接受或承認(rèn)社會(huì)主義。可以說，全球化逆流的高度意識(shí)形態(tài)化，恰恰反映出社會(huì)主義對(duì)于資本主義的歷史超越性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。我們有理由對(duì)中國式現(xiàn)代化、中國特色社會(huì)主義道路充滿信心。面對(duì)全球化逆流，中國必然要求堅(jiān)持并引領(lǐng)歷史發(fā)展的正確方向，促使當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化歷史地超越資本主義，構(gòu)建起超越狹隘的資本主義文明的人類文明新形態(tài)。

（注釋從略，完整版請(qǐng)參考本雜志紙質(zhì)版）

作者單位：復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國外馬克思主義研究中心暨哲學(xué)學(xué)院

來源：《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2026年第1期