【學思踐悟】

習近平總書記指出，“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求”，“我們要建設的社會主義現代化強國，不僅要在物質上強，更要在精神上強”。這些重要論述深刻闡明了物質文明和精神文明協調發展對于以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的戰略意義。深刻領悟“物質富足、精神富有”的理論內涵與價值意蘊，對于學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平文化思想，扎實推進中國式現代化具有重要意義。

“物質富足、精神富有”的豐厚文明底蘊

習近平總書記指出：“一部中國史，就是一部中華民族同貧困作斗爭的歷史。從屈原‘長太息以掩涕兮，哀民生之多艱’的感慨，到杜甫‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’的憧憬，再到孫中山‘家給人足，四海之內無一夫不獲其所’的夙愿，都反映了中華民族對擺脫貧困、豐衣足食的深深渴望。”的確，物質豐富、境界高尚的生活，是人民始終向往和追求的美好生活。《周易·系辭上》有言，“富有之謂大業，日新之謂盛德”，強調創造財富、保持進取精神的重要性。《荀子·富國》有載，“足國之道，節用裕民……節用以禮，裕民以政”，體現治國理政中富民的重要作用。管子提出“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，可見國家經濟發展和社會道德教化同等重要。《孟子·滕文公上》中說，“有恒產者有恒心，無恒產者無恒心”，其意為，只有讓百姓擁有穩定的財產、形成穩定的道德準則，才能保障社會安定。這是儒家“先富后教”理念的生動體現，揭示了物質條件與社會道德之間的深刻聯系。此外，“為治之本，務在于安民；安民之本，在于足用”“民不富，士不榮”“國之稱富者，在乎豐民”等論述均強調了在物質上和精神上養民、富民的重要性。

“物質富足、精神富有”的深厚理論淵源

馬克思、恩格斯設想的理想社會，是人人在物質上富足、在精神上自由發展的社會。恩格斯指出，“通過社會化生產，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用”。實現中華民族偉大復興，需要物質文明極大發展，也需要精神文明極大發展。毛澤東同志曾提出，“隨著經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮”。鄧小平同志明確指出：“我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”習近平總書記多次從不同維度強調物質文明和精神文明協調發展的重大戰略意義：從鞏固黨的群眾基礎和執政基礎維度，強調“精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題”，從社會主義性質的維度，強調“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求”，從民族復興的維度，強調“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量”。新時代以來，中國共產黨對社會主義現代化建設規律的認識達到新高度。這種對精神文明建設的高度重視，使中國式現代化展現出不同于西方現代化的文明氣質和精神風貌。物質富足、精神富有，成為中國式現代化理論的重要構成，它將物質文明和精神文明共同納入現代化的核心內涵，實現了理論和實踐上的重大突破。

“物質富足、精神富有”體現著科學辯證思維

物質富足、精神富有，體現了唯物辯證的科學思維和內在邏輯。馬克思、恩格斯善于運用唯物辯證法闡釋人類社會發展中的矛盾運動規律。馬克思曾明確指出，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”，“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”。物質文明與精神文明緊密聯系、互相影響、互為條件、辯證統一。毛澤東同志指出，“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量”。黨的十二大報告清晰界定了物質文明和精神文明的辯證關系：“物質文明的建設是社會主義精神文明的建設不可缺少的基礎。社會主義精神文明對物質文明的建設不但起巨大的推動作用，而且保證它的正確的發展方向。兩種文明的建設，互為條件，又互為目的。”此后，我們黨多次從內涵意蘊、戰略構想、具體舉措等維度持續探索，為物質文明和精神文明協調發展奠定了理論基礎、積累了實踐經驗。新時代，習近平總書記強調，“協調是發展平衡和不平衡的統一，由平衡到不平衡再到新的平衡是事物發展的基本規律”，“要堅持‘兩手抓、兩手都要硬’，以辯證的、全面的、平衡的觀點正確處理物質文明和精神文明的關系”。這些重要論述將中華民族偉大復興的根基深植于經濟基礎與上層建筑的辯證統一之中。百余年來，中國人民在中國共產黨的帶領下，始終保持“越是艱險越向前”的英雄氣概，保持“敢教日月換新天”的昂揚斗志，攻堅克難、銳意進取，為中國式現代化創造了堅實的物質基礎，提供了強大的精神支持。

“物質富足、精神富有”彰顯實現人的全面發展的價值遵循

實現人自由而全面的發展既是馬克思主義經典作家對未來社會的科學展望，也是人類文明進步的歷史必然。習近平總書記指出：“人民是歷史的創造者，是推進現代化最堅實的根基、最深厚的力量。現代化的最終目標是實現人自由而全面的發展。”中國式現代化堅持以人民為中心的發展思想，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為出發點和落腳點，既在物質上增強人民的獲得感，又在精神上增進人民的幸福感，是真正追求全體人民物質富足、精神富有的現代化。新時代，在物質文明建設上，中國創造了令世界矚目的經濟社會發展成就，經濟總量穩居世界第二位，制造業規模等多項指標位居世界第一，進入創新型國家行列，全面建成小康社會，為實現第二個百年奮斗目標打下堅實的物質基礎，為人類物質文明發展作出重要貢獻。在精神文明建設上，堅持馬克思主義的指導地位，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來，深入實施公民道德建設工程，深化拓展新時代文明實踐中心建設，不斷賦予精神文明建設中華內涵、中國特色，深入踐行社會主義核心價值觀，中華優秀傳統文化得到創造性轉化、創新性發展，革命文化和社會主義先進文化得到傳承和發展，各項文化事業日益繁榮興盛，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發昂揚，全社會文明程度不斷提升。中國式現代化的物質文明成就和精神文明成就表明，全面建設社會主義現代化國家，不僅要厚植現代化的物質基礎，夯實人民幸福生活的物質條件，而且要大力發展社會主義先進文化，豐富人民的精神生活，最終促進物的全面豐富和人的全面發展。

（作者：王晶，系中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國式現代化研究院副研究員）

來源：《光明日報》（2026年04月20日 06版）